由「厝火積薪」到「曲突徙薪」 — 車公2021靈簽之危機四伏 (眾新聞 CitizenNews (2021-02-14)
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「下手須教一酌先，世情局面苦徒然；積薪歷火非無事，識者能知火未燃」
「積薪歷火非無事，識者能知火未燃。」這兩句簽文的典故源自西漢賈誼。賈誼是天才橫溢的政論家，一千年後，唐朝的李商隱有詩云：「宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。」
當中被形容為「才調無與倫比」的賈生就是賈誼。賈誼的政論對漢朝的施政影響極大，很可惜，他壯志未酬，死時只有三十三歲。
簽文典故的出處是《漢書》全文抄錄的賈誼《治安策》（又叫《陳政事疏》），他是這樣寫的：「進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體也。夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！」
語譯：「現在向皇上進言的人都說天下已經安定、已經大治，而我卻獨以為還沒有啊。說已經安定、已經大治的話的人，不是愚蠢就是諛媚，都不是實際知道治和亂這種情況的人。拋下火種在堆積的木柴之下，而人卻睡在木柴上面，火還未燃燒，就說這是安全的，當前的形勢，與此沒什麼兩樣。」
這段話後來變成一句成語「厝火積薪」，意思很簡單：「那些說政局安定的人，若非愚蠢便是阿諛！當今之世，危機四伏，火災的客觀條件已經具備，只差尚未燒著而已。賈誼寫這段話，目的在發出嚴峻的警號，吸引漢文帝注意，然後把一個又一個的危機舖排出來，並指陳應對之道。」......
厝火積薪最好的對策，當然就是曲突徙薪，預見危機，預先化解；更重要是肯承認問題， 否則恐怕只會「凡事不合」，焦頭爛額。
