The Jewish Roots of the USSR and the USSA - Ron Unz (2028-08-10)
蘇聯與美國的猶太根源 - Ron Unz（第一部份）
https://www.unz.com/runz/american-pravda-the-jewish-roots-of-the-ussr-and-the-ussa/
幾十年前，當我在大學和研究所求學時，我對蘇聯及其歷史有著濃厚的業餘興趣。那幾年間，我閱讀了多達上百本關於這些主題的書籍。
當時，我對大多數歷史問題的看法幾乎完全是主流且傳統的，與我從主流媒體和標準歷史教科書中汲取的觀點如出一轍。
然而，隨著時間的推移，我對世界及世界歷史的理解發生了翻天覆地的變化。儘管如此，我對蘇聯的看法卻不受這股認知巨變的影響，自1970年代末期幾乎沒有改變。
我對蘇聯社會的最初印象，很大程度上源於普立茲獎得主、曾長期擔任《紐約時報》莫斯科分社社長的Hedrick Smith，以及他那本關於蘇聯社會的厚重暢銷書。這本書出版於1976年，廣受好評，銷量驚人；我在這書出版幾年後也讀到了它。
我最近重讀了史密斯（Smith）的那本書 (這是我自大學一年級以來首次重讀) 發現書中對蘇聯的描繪與我如今的看法依然高度契合。
在他那長達七百頁的篇幅中，描繪了一個怪誕且運轉失靈的社會：它既不合常理，體制設計也極其拙劣。蘇聯公民必須花費大量時間排隊，只為購買一些普通商品，而西方人只需幾分鐘，就能在當地雜貨店或百貨公司輕鬆買到這些東西。蘇聯人無論去哪裡都隨身帶著網兜，以便一旦偶然遇到優質鞋履，或香腸的突發供應時，能立刻搶購。這種狀況迫使受過高等教育的城市專業人士，過上了原始狩獵採集者般的生活。相較之下，即使當時那些貧窮的第三世界國家民眾 (儘管蘇聯被視為遠比他們富裕和先進)，生活似乎也未曾遭受過蘇聯人所面對的那種荒謬的日常不便。
這樣既怪異又運作不良的經濟體制，似乎很難長久維持下去。我和同學們在食堂餐桌閒聊時，普遍認為蘇聯終將走向崩潰，儘管具體時間尚不可知。
當崩潰最終來臨時，我並未感到意外，唯一讓我驚訝的是整個過程幾乎完全和平。隨著蘇聯及其領導的華沙公約集團各國紛紛解體，這樣一個龐大的意識形態帝國竟能在極少流血的情況下轟然倒塌，這著實令人驚嘆。到了最後，幾乎已無人再對蘇聯體制抱持足夠的信念去捍衛它了。
在史密斯（Smith）等人筆下，當時的蘇聯呈現出一幅陰鬱灰暗的景象：它給人的感覺更多是沉悶乏味、毫無生氣，而非充滿危險；這種特質在年邁蹣跚的蘇聯總書記 Leonid Brezhnev 布里茲涅夫，及其同樣年老體衰的政治局委員，體現得淋漓盡致。
正因如此，我的興趣與閱讀重點轉向了蘇聯歷史的早期階段，例如確立這蘇聯體制的Bolshevik Revolution布爾什維克革命，以及緊隨其後那段殘酷血腥的史太林時代。
The Soviet Union and Alexander Solzhenitsyn
蘇聯與亞歷山大‧蘇忍尼真
當我開始研讀關於蘇聯歷史的嚴肅著作時，蘇忍尼真 Alexander Solzenitsyn 那部名作《古拉格群島》The Gulag Archipelago 起初曾讓我有些望而生畏：全書共三卷，厚達兩千頁，體積驚人。不過，我最終還是在1980年代中期讀完了它；正如那些盛讚之辭所言，書中講述的那個龐大而殘酷的強迫勞動營體系，其史詩般的敘述深深震撼了我。
蘇忍尼真講述了他充滿傳奇色彩的人生經歷，這無疑使他成為我們這個時代最令人矚目的人物之一。
作為龐大的古拉格體系中數百萬受困囚徒之一，他身陷絕境卻決意記錄下自己的親身經歷，以此對抗那個世界上最強大的暴政之一。他的著作最終發揮了重要作用，不僅揭露了政權的種種暴行，也促成了其最終的覆滅。
蘇忍尼真曾備受西方世界， 包括其政治與媒體精英階層， 的推崇。
然而，我當時也注意到一些事情，直到很久以後，我才在適當的背景下真正理解了它們的意義。正如我在2018年所寫的：
我記得在20世紀70年代，當蘇忍尼真那部三卷本的《古拉格群島》在美國廣受讚譽之際，這股熱潮曾一度遭遇阻力。起因是有人注意到，在這長達兩千頁的篇幅中，有一張照片展示了多位古拉格（勞改營）系統的高層管理者，而照片下方的說明文字披露了他們帶有明顯猶太特徵的姓名。這項細節被視為這位文壇巨匠，可能持有反猶太主義觀點的有力證據，因為猶太人在 NKVD（秘密警察），以及勞改營體系中，曾扮演過極其重要的角色。而這一史實早已從各類正統歷史著作中銷聲匿跡了。
隨後一周，我發表了一篇進一步探討這個主題的文章。我指出，時隔四份之一世紀，蘇忍尼真終於敢於揭露那段隱密的歷史，但這對他當時在西方尚存的地位造成了嚴重後果:
幾十年來，大多數美國人都將諾貝爾獎得主蘇忍尼真 (Solzhenitsyn) 視為世界上最偉大的文學巨匠之一，光是他的《古拉格群島》一書銷量就超過了1000萬冊。然而，他的最後一部作品是一部篇幅宏大的兩卷本著作，記述了俄羅斯人與猶太人之間那段充滿悲劇色彩的共同歷史；儘管該書早在2002年就以俄語及其他多種語言出版，但至今仍未出現獲得授權的英譯本。
《200 Years Together》《兩個世紀在一起》 (2001-2002出版)
布爾什維克革命導致全球數千萬人喪生；如果蘇忍尼真(Solzhenitsyn) 的著作能廣為流傳，那麼猶太人在該革命領導層中所扮演的壓倒性角色，恐怕就更難從歷史記憶中抹去了。此外，他對革命前俄國猶太人群體在經濟與政治方面行徑的坦誠論述，也與荷里活和大眾媒體廣為宣揚的那種「猶太人是受迫害者」的敘事直接衝突。
在生命臨近終結之際，蘇忍尼真 (Solzhenitsyn) 給予了俄羅斯總統普京政治上的認可，而俄羅斯領導人也在他去世後給予了他崇高的禮遇；如今，在他那以基督教信仰為主導的祖國，其《古拉格群島》一書已被列為高中必讀經典。然而，正當他在祖國的聲望重回巔峰之時，他在美國的影響力卻似乎急劇衰落，以至沒有人再提及他的名字。
在蘇忍尼真那部備受爭議的遺作問世數年後，一位名叫 Anne Applebaum 的美國作家出版了一部題為《古拉格》《Gulag》的厚重史學著作；該書不僅獲得媒體的極高評價，還為她贏得了 Pulitzer 普立茲獎。我甚至聽說，在許多大學的必讀書單上，她的這本書正逐漸取代蘇忍尼真的《古拉格》。
