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(2013-04-21) 在3月10日這個西藏歷史上最重要的紀念日，在香港，舉辦了第一屆香港西藏紀錄片節。据苹果日報當天報道，“由內地關注西藏問題的 ‘目刻工作室’ 主辦，香港多個關注團体協辦；將由今日起至4月中，在港放映七套西藏紀錄片。這七套片全部在內地禁播。” 其目的是 “呼吁港人關注西藏人權問題”，因為 “‘西藏的今天，是香港的明天’”。
由此我想起很多相關的故事。比如去年我在拉薩住了三個多月，有一天，我穿過老城的某個小巷，偶然遇見一位大姐，她認出了我。當我們輕聲交談時，她突然哭了，原來她的丈夫因觀看尊者達賴喇嘛講授佛法的視頻，被判刑3年。又比如，連手机里保存一些被當局禁止的“反動歌曲”，通常都是思念尊者達賴喇嘛的歌曲或倡導民族意識的歌曲，也會導致危險。2008年的年底，當局在拉薩就抓了59名“從网上非法下載反動歌曲”的年輕藏人。而這几年，從安多和康傳出的歌中，隱喻已經越來越彰顯，尊者的法名、圖伯特的旗幟、獄中喇嘛的名字甚至流亡西藏領導人的名字，不加掩飾地出現在歌曲里，為此近几年被捕的歌手眾多。
其實觀看這七套西藏紀錄片的任何一部，我指的是在拉薩或者在其他藏地觀看，都是要冒很大風險的。說出來都可能沒人會相信，在拉薩常常盛傳因為看了一部被當局認為是“反動”的電影，輕者被傳喚，重者被拘留甚至被判刑。這樣的傳說流行甚廣，卻還是扑不滅渴望看到真相的強烈愿望，于是相應就有了各种令人哭笑不得的對策，比如在放映電影時，不但要拔掉有線電視線，還要用絕緣的黑膠布將有線電視線的線頭纏了又繞，据說這樣才會保證在放映“反動電影”時，不會通過有線電視線傳到鄰居的電視上。由此可見恐懼是多么普遍，但不肯妥協也很普遍。
我看過這七套西藏紀錄片的其中几部，基本都是在北京的家里觀看的。有意思的是，雖然北京与拉薩的當權者都是同一個，但這兩地的自由度卻有顯著不同。我的意思是，在北京呼吸到的自由空气遠遠多于拉薩，這當然是隱喻，因為誰都知道北京的空气污染已經到了傷害人体的程度，而藍天白云的拉薩雖也有污染，但還是比北京更适宜人的居住。
所以几年前，曾有一段時間，常有年輕的藏人們，從就讀的大學校園或暫住的旅舍來到我家。我們在一起的重要內容之一就是觀看与西藏有關的電影。但我仍然不敢放太大聲，總是不由自主地擔心這些講述西藏真實的電影，會被隔牆有耳的耳朵听見，給他們惹來麻煩。而在觀看這些電影的時候，我總是會注意到，當畫面上出現了尊者的音容笑貌時，年輕的藏人們會雙手合十，表示敬意；當畫面上出現了充滿苦難的歷史或現狀時，年輕的藏人們會難以自禁地落淚……
其實，我絮絮叨叨地說了這么多，只是想要表明，在香港這樣的擁有較多自由的地方，可以看到這么多講述真相、見證歷史的西藏紀錄片，是多么地幸運。甚至，与生活在高壓下的藏人相比，這樣的幸運是難以企及的幸福。換句話說，擁有自由就是幸福。雖然我們不知道，這樣的幸福是否會長久。
我還想說的是，這七套西藏紀錄片中的一部，即境內藏人當知項欠和僧人果洛久美拍攝的《不再恐懼》，不但是禁片，當知項欠因此被判刑六年，至今在獄中受苦，果洛久美多次被捕，去年9月底被失蹤甚至被當局通緝，至今生死不知。
