2014年12月5日 星期五

【好仔不當差】王維基:「權勢暴力增仇恨才是分化」

大好青年,何必淪為中共爪牙

專欄被批搞分化,王維基:「權勢暴力增仇恨才是分化」
http://hk.apple.appledaily.com/realtime/news/20141204/53195184
香港電視主席王維基不時在報章專欄評論佔領行動,昨直指佔領者面對的是「執意的執政者及瘋狂的執法者」,呼籲撤離。今日他在《香港經濟日報》專欄透露,有人指他分化社會,有朋友認同其觀點但勸他不要明目張膽寫出來,但他認為社會有不同的聲音,不是分化,「社會充滿權勢的暴力,不斷增加仇恨,才是分化社會之原因」。
 
王維基認為,如果讓孩子擁有別於自己的獨立思想,就是「分化」的話,那就無話可說了,「我寫文章,也是為了抒發我的情感,看到不合理的事,也希望抒發一下。若我所寫的,要顧及所有政界的人,所有年齡層及所有價值觀的人,那就不如不要寫了」。

【好仔不當差】女醫護中警棍 肌肉撕裂

大好青年,何必淪為中共的癲狗
http://hk.apple.appledaily.com/news/art/20141204/18957278
周日晚逾千人響應雙學號召包圍政總,暴力警察肆意揮棍毆打示威者,大批十多二十歲出頭的青年被毆至頭破血流、遍體鱗傷。有急救站義工救傷時中棍,導致肌肉撕裂;19歲大學生身上有多達20處傷痕;有女大專生則頭撼石壆。有示威者斥警方泯滅人性,擬追究到底。
 
警方多次聲稱是以最低武力對付示威者。急救站義工「太子」,當晚在龍和道拯救傷者時捱警棍毆打,至今整個右背及右腳仍感嚴重痛楚;倦極也難以入睡,每次入睡都夢到被暴警追打情景而驚醒。
 

2014年12月2日 星期二

【八運的年代】深宵鳩嗚 [購物] 團 ,玩轉油尖旺

http://hk.apple.appledaily.com/news/art/20141130/18952840
大批市民前晚聲言「響應」特首梁振英號召出旺角瘋狂「鳩嗚」 [購物],警方如臨大敵屯駐重兵封鎖各主要道路,昨日凌晨警民多次爆發衝突,共28人被捕。群眾被武力驅散後,一度在旺角的大街小巷與警方你追我逐兩小時。數百市民深宵在街頭未肯散去,在警方「伴遊」下浩浩蕩蕩走向尖沙嘴,約清晨7時才結束,「鳩嗚團」油尖旺一夜遊盡興而歸。

【八運的年代】畢明 : 由佔領到雨傘到鳩烏

http://hk.apple.appledaily.com/supplement/columnist/art/20141130/18952309 
警棍當然是大殺傷力武器,它已令市民不敢報警。
警棍當然比催淚彈更催淚,它已令警隊所餘無幾的正面形象徹底粉碎。
警棍當然叫人懼怕生畏,它已令大眾知道權力的失控和瘋狂。

2014年11月28日 星期五

吳志森 : 躲在禁制令後的政府

http://hk.apple.appledaily.com/news/art/20141119/18940249

法院對旺角及金鐘中信的佔領者頒佈禁制令,擾攘多時,拒絕反對者上訴後,終於有清晰結果,中信清場已經執行,旺角的清場行動,也如箭在弦,一觸即發。

禁制令塵埃落定,有關官員相繼發言,律政司長袁國強要求佔領者遵守禁制令,結束佔領,不要破壞法治。一哥曾偉雄清楚表明,警隊會對執行禁制令的執達吏提供協助,如被阻撓,會果斷執法。

港人並不善忘,所謂破壞法治,無能與窩囊的特區官員才是始作俑者。

如果特區政府不是在政總豎起三米高圍欄,把公民廣場圍得像動物園鐵籠一樣,就沒有黃之鋒等學民學聯成員爬過鐵欄,重奪公民廣場的行動。如果當局不是把黃之鋒等學運領袖無理拘留長達46小時,更上門抄家徹底搜查,就不會激起民憤,市民趕到政總集會聲援。如果警方不是把政總的東南西北都封鎖起來,企圖斷絕群眾的聲援行動,市民就不會被迫走出馬路,由告士打道、夏慤道……一直蔓延中環。如果警察不是施放大量胡椒噴霧、87枚催淚彈,對付手無寸鐵的群眾和學生,就不會激怒全港市民,數以十萬計民眾挺身保護學生。如果當局不是用黑社會清場、警察不是用警棍橫掃、黑警沒有「光明磊落,暗角打鑊」,佔領行動,遍地開花,就不會堅持到今天。

李怡 : 霸道

http://hk.apple.appledaily.com/news/art/20141113/18933626

在中共的眼中,法律只是黨用來治國的工具
 
友人傳來一段習近平今年在中央政法工作會議上的內部講話,他說:「要善於通過法定程序使黨的主張成為國家意志,形成法律,通過法律保障黨的政策有效實施,確保黨發揮總攬全局、協調各方的領導核心作用。黨的政策成為國家法律後,實施法律就是貫徹黨的意志,依法辦事就是執行黨的政策。……
 
這就是他的「依法治國」觀念。簡而言之就是「法制」,即以法律為工具去貫徹黨的意志和政策。普通話的「法制」與「法治」同音,於是有人把「法制」稱為「刀制」(制字從刀),而把「法治」稱為「水治」(治從水)。「刀制」顯示依靠武力強權治國,是古時所說的「霸道」;「水治」體現民為水而政權為舟,水能載舟亦能覆舟,是民本主義的「王道」。民本儘管仍不是民主,但好過「霸道」。習近平說中共四中全會通過「依法治國」對香港有深遠影響,意思是香港也要實行「依法治港」,即棄「法治」而與中共的「霸道」接軌。