2018年3月12日 星期一

【假仁假義的善棍】恒指到價,李兆基守諾捐10億

FateAndTheFuture :  真的要做善事,無需這麼鋪張,起樓時不要算到盡,不要食水太深賺到盡,就已經很好了。這類高姿態自我宣傳,其實只是為自己的招牌賣廣告的手法。何況,以恆基的『四叔』李兆基為首的各大地產發展集團,利用例如田生集團之流,代他們以不摘手段的方式把『舊樓』『收購』『重建』,把不願賣樓般遷的住戶趕盡殺絕。一邊廂傷天害理的事做盡,另一邊廂標榜其樂於善心公益,簡直是典型『善棍』一個。當然,他還是個『虔誠佛教徒』。 


恒基地產主席李兆基
被喻為「亞洲股神」的恒地(012)主席李兆基(圖)早年發宏願,豪言恒指見三萬點時,將捐出10億元,他昨透過發言人指將會兌現承諾,捐款給慈善團體及學院,並重申恒指觸四萬點時,將加碼捐20億元。
人稱「四叔」的李兆基,曾經在自傳中提及:「在有生之年,當恒生指數在三萬點時,他會每年捐贈10億元;在四萬點時,每年捐贈20億元。這個善良的意願應該不難達到。」 

若見四萬點 捐20
恒指昨日30003點收市,被問到會否兌現承諾時,恒地發言人指出,四叔過去數月曾預言恒指可達三萬點,故此一直研究向慈善團體及學院捐款目前共有10個項目,料部份能夠落實部份則未能落實,而捐款總額最終會是10億元,詳細內容稍後公佈

發言人指四叔尚未有對恒指最新預測,但其自傳提及當恒指在四萬點時,每年捐贈20億元仍會兌現。

陳述四叔捐款宏願的自傳《李兆基博士傳記-延續篇》,於20113月出版,其時已走過雷曼倒閉觸發的金融海嘯,恒指在23000點徘徊。自傳寫到「恒生指數3萬點是年前有過的事,不久將來重上這個巔𥧌,不算是異想天開」。而港股經過歐洲、中國大大小小的經濟危機後,三萬點在6年多後最終實現。
四叔早年活躍股市預測,2007年市場憧憬港股直通車,四叔10月時估恒指年底見33000點,其後1030日恒指31958見頂,2008年金融海嘯來襲前,四叔於當年5月曾估恒指8月重上30000點,結果7月「潘朵拉的盒子」打開,恒指3個月內瀉近萬點。

修例趕絕釘子戶  四叔項目翻生
http://eastweek.my-magazine.me/main/5257

舊樓收購最教發展商頭痛者,莫過於碰上釘子戶,要不被拖延經年,要不就被釘子戶敲榨一大筆,縱然有「強拍條例」之助,但要購入九成業權並不容易,上月下旬政府刊憲,將強拍要求由購入九成業權降至八成,令一眾被綁項目重見生天,而去年揚言斥資百億掃市區舊樓的恒基地產(0012)主席李兆基,更可謂食正修例之利。………

全港鬧地荒 掀舊樓爭奪戰

http://eastweek.my-magazine.me/main/2831

自政府收緊土地政策以來,全港地荒愈來愈嚴重,過去兩年半僅有兩幅地皮被成功勾出。截至六月止,地政總署更連續四個月錄「零」勾地個案。
地產商勾地無門,但樓市卻愈升愈有,在長期「出多入少」的情況下,具重建價值的舊樓已成為各大地產商必爭之地。近日大小規模的舊樓傳獲發展商或中間人出價收購,有些甚至出現中間人與發展商爭收、投資者「落釘」阻收和中間人與中間人搶收的情況,令市場興起一陣舊樓熱。……

揭開舊樓收賣佬內外夾擊的收購手法

收購商大都為大地產商打工,例如田生和楊世杭,而田生地產主席區永華,在報導中這樣形容他跟恆地的關係︰「在長方形的會議室內,擺放着區永華與恒地主席李兆基的合照。他對『四叔』有讚無彈,表示部分地產商一旦未能取得銀行貸款便會打退堂鼓,放棄承接地盤,惟四叔往往一諾千金,不會動搖。」(信報,5-7-10) 收購商的工作主要是幫地產商代收舊樓,要在合約訂明的日期前收集足夠業權,不然他們便收購失敗………

市建局總監突請辭 傳不滿外判「田生」收樓

任期到下年3月才屆滿的行政總監譚小瑩,昨日突然向行政長官梁振英提出請辭,消息指譚小瑩跟2013年上任新主席領匯前行政總裁蘇慶在多個重要範疇持相反意見,其中蘇慶和在高層會議中不只一次計劃將收樓賠償工作外判給田生代辨。外判收樓可令市建局重建時,可以加快收購進度,避開修改7年樓齡當中涉及的修例、諮詢等程序,變相以較低價錢收樓。有傳譚小瑩因不滿主席蘇慶和只顧賺錢,毅然提出請辭。……


霸二百幢舊樓田生十大插旗賤招
http://stinglife.pixnet.net/blog/post/12174563-%E9%9C%B8%E4%BA%8C%E7%99%BE-%E5%B9%A2-%E8%88%8A%E6%A8%93%E3%80%80%E7%94%B0%E7%94%9F-%E5%8D%81%E5%A4%A7-%E6%8F%92%E6%97%97-%E8%B3%A4%E6%8B%9B-


恒基地產趕清場為換地政府借發展商逼遷? (2016-10-22)
https://fateandthefuture.blogspot.hk/2016/10/blog-post_22.html
150保安攻馬屎埔木城堡激戰7小時    (2016-10-23)
https://fateandthefuture.blogspot.hk/2016/10/150-7.html
60恒基地產保安強收馬屎埔村,警拉4
https://fateandthefuture.blogspot.hk/2016/10/604.html













假仁假義的『善棍


2018年3月11日 星期日

騙徒假金呃走286億 疑有內鬼19銀行被罰6,520萬


https://hk.news.appledaily.com/international/daily/article/20180204/20294779 


假金磚外表是金,裏面則裹包着鎢塊

 

曾震驚海內外的內地巨額黃金騙貸案,中國銀監會前日公佈處罰決定,涉案的河南、陝西兩省19家銀行或金融機構被罰款5,250萬元人民幣(下同,約6,520萬港幣),310名職員被處罰,其中13名行長級高管被禁再涉足銀行業,創內地金融事件之最;行騙者是位於河南靈寶的金礦業主,騙術是將較便宜的鎢包在真金裏,冒充純金塊向豫、陝兩地各級銀行抵押貸款逾230億元(約286億元)。媒體昨公開犯案細節,而涉案兩名主犯至今在逃。

銀監會昨公佈這宗巨額黃金騙貸案涉事銀行處罰決定。銀監會表示,經一系列法定程序,陝西、河南銀監局依法查處轄內銀行業金融機構黃金質押貸款案件,對兩地涉案19家銀行金融機構共罰款5,250萬元。

陝西、河南金融機構被處罰職員多達310名,其中13位行長級人士被取消金融高管任職資格。

公告顯示,本案由陝西潼關縣農村信用合作社前年發生的一宗黃金質押貸款案全面排查發現的。案中借款人叫張青民,其兄張淑民是河南靈寶市博源礦業公司董事長,王學文是公司法人代表。該公司是政府核准的煉金企業,透支信譽獲取銀行信任,因此可套取大量現金。

據披露,早在2005年,張淑民和王學文經長時間摸索,研究出黃金摻假配方:將較便宜的鎢塊包在黃金中間,能騙過普通儀器檢測,如不用打鑽和熔煉的檢測法,很難發現。案中,張出面用70多張身份證,向陝西多個信用合作社以「黃金質押」貸款,其中一筆向潼關信合社2,000萬元(2,484萬港元)貸款到期,銀行無法聯絡張,決定用其抵押黃金抵債時,才發現黃金摻假。

內地監管機構排查發現,騙徒以相同手法,用純度不足的非標準黃金做抵押物,共騙取河南、陝西兩省19家銀行逾230億元(約286億元)貸款。案發後,博源礦業法人王學文等多名高管被捕,但董事長張淑民和當事人張青民已出逃境外。有分析指,就算黃金造假術再高超,但19家銀行都沒察覺,不排除銀行有內鬼,利益輸送。
靈寶市位於河南與陝西交界的小秦嶺,當地金礦開採有千年歷史,故靈寶又有「中國金城」之稱,為中國第二大黃金生產基地。礦區吸引各地淘金者,靈寶亦被稱為河南的「小香港」,有多家企業在上海黃金交易所掛名,「靈寶黃金(3330HK)」早於2006年已在本港上市。而涉案的博源礦業開設近10年;其法人代表王學文曾是當地人大代表、風雲人物。

2018年3月10日 星期六

高慧然 : 中國人專劏中國人



 

四個日本遊客在意大利威尼斯一間餐廳吃了牛扒和炸魚,連飲品和酒都沒叫,埋單約港幣11102元,偏離巿價甚遠,他們當即報警。涉事餐廳原來多次被人投訴劏客,餐單上的價目表更誤導顧客,打擊遊客對威尼斯,甚至意大利的信心。

日本遊客報警後,警方介入調查,原來涉事西餐廳的老闆是華人,專劏中國遊客。這一次錯手劏了日本人,被政府罰款近20萬港元,要怪只能怪自己老眼昏花,連日本人和中國人這兩種有天壤之別的人都無法區分。

話說回來,中國人最喜歡劏中國人,因為知己知彼,容易下手。有個移居美國二十多年,完全融入美國誠信文化的地產經紀在網絡撰文大罵中國人毫無誠信,明明不打算買樓,卻以看樓為名,約經紀做免費司機和導遊,帶他們到處逛。(關於這一點,香港也有人在溫哥華這麼做,還自以為很聰明,在網絡吹噓。中國人佔了人家便宜還不敢這麼張揚,香港人比中國人更惡劣。)

明明買方經紀提供了服務,中國買家最後會飛起買方經紀,偷偷找賣方經紀交易,以為可以省下買方經紀的佣金,但事實上屋宇成交會有兩個經紀,一個買方、一個賣方。飛起買方經紀,只不過是賣方經紀兼任買方經紀,買家仍須支付佣金,只是損人不利己。

也有人利用完買方經紀,終於選中心水樓,就會人間蒸發,最後找自己任職經紀的親戚買樓,以節省佣金。

2018年3月9日 星期五

印度裔真港人挺身理論,大媽敗走

亞Q還活著欺善怕惡,陋的ChiNa


印度裔真港人挺身理論,大媽敗走


印裔港男Jacky眼見學生蒙冤,以純正廣東話挺身質問婦人

反法輪功婦人誣蔑學生偷竊,自小居港的印度漢Jacky眼見學生蒙冤受屈,挺身而出向婦人質問︰「佢偷咩嘢?」並拍片存證,初時婦人堅稱「偷嘢」,但被Jacky指摘後即改口「佢整爛嘢」,被Jacky大罵無理取鬧,欺負小朋友。

大媽:我係中國人 喺度100

51歲的Jacky,指摘該名大媽亂擺易拉架已是不對:「你知唔知(你)冇權擺(易拉架)喺度㗎?」但大媽竟反駁:「我鍾意擺就擺囉!」Jacky直斥:「畀你哋啲大陸人落嚟,搞到香港邋遢!」婦人更怒火中燒:「你係咩人呀?」

Jacky回應:「我喺度50年喇!」婦人激動稱:「我喺度100年喇!你……你咩人呀?我係真正中國人!你係中國人咩?我係中國人嚟!」Jacky冷靜回應︰「我係香港人。」其後大媽歪理不敵眾人圍攻,終消失於人群中。

Jacky昨日向《蘋果》表示,他於19703歲時便隨父母來港,在主流學校讀書至中五畢業,85年跟隨父親在重慶大廈從事貿易生意,其後經營二手回收生意,與妻兒居住八鄉錦田,平時朝九晚六在大南街一帶擺檔,事發剛好目擊事件,因不值該婦人所為才替學生辯白。

對於被婦人指「唔係中國人」,Jacky稱香港是種族融和的社會,與中國、尼泊爾、非洲及印度均是稱兄道弟,亦視香港為自己的家,他表示希望今次事件能影響香港人︰「我哋今日幫到人,人哋下次會幫到其他人!」

拍跌易拉架 反法輪功大媽屈偷竊  自閉男生遭群警按地 其間出動盾牌警棍抬上車
兩警將涉事男生按住,男生不斷哭叫掙扎,終被警員帶走


一名有情緒問題的15歲初中男生,前日下午經過深水埗街頭疑「手多」拍跌路邊一個反法輪功易拉架,一名49歲大媽即大叫「偷嘢呀」,途經警員信以為真,立即趨前捉住男生,其間男童疑受驚失控反抗尖叫,最終被警員帶署調查,警方經調查後相信涉事學生有情緒問題,事件亦不涉偷竊,事後通知家長將他帶走。但事件則惹起現場街坊群情洶湧,指罵大媽欺負小朋友,有「砌生豬肉」及報假案之嫌,亦是浪費警力,其擺放的易拉架亦是阻街,促當局嚴正處理。


一名帶濃厚鄉音的婦人指男生「偷」其反法輪功易拉架

被誣衊偷竊的學生15歲,據知住在深水埗汝州街現場附近一幢樓宇,大廈看更指該男童與父母同住,疑患有自閉症,遇上不如意的事便鬧情緒,例如進入地下大堂趕不上升降機,他試過在母親面前掟書包瞓地大吵大鬧,3個月前更因與母吵架拉走窗框探頭大叫,被街坊誤會企跳報警,但他平日對人很友善亦有禮貌,每次出入均有叫喚:「叔叔好!」他讀書成績亦不錯,現於沙田讀初中。
目擊事件的居港印度裔男子Jacky講述目擊的事發經過,前日下午近5時,15歲男生身穿校服途經汝州街與南昌街交界,其間懷疑「手多多」拍跌一個擺放在行人路欄杆的反法輪功易拉架,一名負責看管兩個易拉架的49歲婦人狀,即以濃厚鄉音高呼:「偷嘢呀!」

受驚掙扎 眼泛淚光求饒
剛巧兩名軍裝警員巡經,聞訊查看,見涉事學生急步離開,即上前按住學生稱:「你企喺度唔好郁先!」途人亦稱:「你坐喺度先,唔係打你。」但學生神情惶恐,揮動雙手掙扎,其中一警員向婦人查問:「佢(學生)偷你咩嘢?」此時婦人氣沖沖稱:「偷我嘅牌!」警員不斷試圖安撫學生情緒,但對方見越來越多人圍觀更為激動,屢試圖掙脫逃跑,更用右手拍打警員雙手,警員見有肢體推撞,召來多名警員到場增援將他制服,推至附近唐樓入口讓他冷靜,惟男生仍不停尖叫,甚至越叫越狂,被警員大喝:「唔好再嘈!」學生曾眼泛淚光求饒:「放開我!」最後被警員按於地上,再由數名手持盾牌及警棍的警員到場合力抬上警車,帶走調查。

2018年3月8日 星期四

潘小濤:《人民日報》指摘中國人的巨嬰症



 

近期世界各地的天氣反常,中國多個省市也下暴雪或大霧,對航空交通影響至大,以致一星期之內,滯留東京成田機場、斯里蘭卡科倫坡機場及伊朗德黑蘭霍梅尼機場的中國遊客極不耐煩,以唱國歌、高呼「中國」等方式「集體維權」。

短片所見,中國遊客都表現「勇猛」,敢於推撞日本警察,德黑蘭機場內滯留的各國遊客,見到中國遊客高呼「中國」,也露出不屑笑意。對此,中共喉舌《人民日報》海外版和中央電視台,齊聲批評這種「社會主義巨嬰」行逕。

《人民日報》專欄文章批評,動不動呼喚祖國幫忙是「社會主義巨嬰」,而動不動就拉國家為自己站台,只會進一步抹黑中國人的形象,這不是捍衛中國人的尊嚴,而是激化矛盾。文章說,不要動輒患上「被迫害妄想症」,稍有不如意就覺得是「歧視中國人」,「和平年代,中國遊客就不要動不動在海外自導自演『戰狼』續集了,這是對愛國主義的扭曲」。

央視同樣表示,不合時宜上演「戰狼」式愛國,動不動高喊「中國」,不僅無法得到國外機場的理解,同樣無法得到國內同胞的認可。這些批評的用字都很嚴厲。但其實他們有份製造這些巨嬰!

創下中國票房紀錄的《戰狼2》被視為新型愛國電影,沒有說教,只講述中國英雄孤身到非洲戰亂國家,拯救被綁架中國僑民,其中的金句「犯我中華者,雖遠必誅;殺我國人者,皆我天敵」引爆國人民族自豪感,鏡頭中的中國護照背面寫着:「當你在海外遭遇危險,不要放棄!請記住,在你身後,有一個強大的祖國」更讓中國人誤以為無論怎麼鬧都有祖國撐腰。


不過,為甚麼大家會相信這些不靠譜的話?為甚麼不少中國人患了「巨嬰症」?為甚麼他們都敢於在外國維權,在西班牙、法國、意大利等地都曾走上街頭,爭取權益,相反在中國即使家園被毀、被強行拉去墮胎,都噤若寒蟬?不就是因為外國還是文明國度,對維權行為的容忍度較高,維權成本低但收益大,但在中國維權,只會像維權律師那樣被鎮壓及重囚!因此,他們不是被吳京誤導,而是清楚計算過成本及收益之後的理性行為!



2018年3月7日 星期三

李怡 (世道人生):「人心回歸」參照

https://hk.news.appledaily.com/local/daily/article/20180202/20292887 

■2018124日晚間,一班從東京成田機場飛往上海的廉航客機,延誤長達24小時,百多中國人向登機閘口進攻,強行佔領敏感區域。

當香港人被國家主義徹底洗腦、只知一國而不再知兩制以後,香港人的未來狀態,可用中國客在世界各機場的國歌抗爭作為參照。128日,又有一段德黑蘭機場大喊「中國」的群體影片熱傳。不過,最經典而且能讓中國人在日本人面前吐氣揚眉的,就是上週三在日本成田機場的事態。
 
大陸有網民寫出一篇述評,稱之為「一二四成田機場事變」,以對應並一雪「七七盧溝橋事變」之恥辱。

2018124日晚間,一班從東京成田機場飛往上海的廉航客機,因上海天氣原因延誤長達24小時。175名中國乘客要求航空公司安排轉機或者提供免費食宿,遭到日方以合同免責為由拒絕後,百多中國人向登機閘口進攻,強行佔領敏感區域。日方工作人員和警察倉促抵抗,一名女職員被擊倒在地。中國遊客高唱國歌奮勇作戰,以「人心齊、泰山移、合同算個屁」的豪邁英勇,以僅損失一名戰士的微小代價(打人的那位被捕),迫使日方向中國遊客免費提供食宿,一舉改寫了世界廉價航空的歷史。

「不要小看了這175名遊客取得的戰績,這堪稱自1895年馬關條約簽訂以來,中方迫使日方簽下的第一個不平等條約,象徵着中日實力大逆轉。」

廉價航空屬低成本運營,事先都與乘客簽署免責協議。因天氣延誤絕對屬免責範圍。所以同機5名日本乘客早早離去。而在沒有任何過錯的情況下,日本航空公司為了息事寧人,同意給175名中國遊客免費食宿。號稱最講規矩的日本人這次破壞了規矩,完全是「花錢買平安」的怕事心態。此例一開,廉價航空危矣。

「如果說盧溝橋事變是日方全面侵華的試探,那麼成田事變,就是中國戰狼全面征服日本的先聲。一群手無寸鐵的遊客,僅憑高唱國歌就能戰勝東京警察,打到東京去,活捉蒼井空還是夢想嗎?」

儘管中國駐日大使館表示,這是乘客和航空公司的普通糾紛,「用集體唱國歌的方式來解決問題顯然不合適」。不過,大陸也有評論說至少這175名遊客夠膽量,有勇氣,敢在小日本鬧事。

中國人是不是到任何地方都敢鬧事呢?非也。比如全世界遊客去越南都不用給海關小費,但中國遊客就要給。去年一個中國遊客拒絕給小費,被對方公開群毆至重傷。為甚麼在越南就不聯合起來唱國歌了呢?還有,「你聽說過有敢在朝鮮抗爭的遊客嗎?」

網文的結論是,中國人「遇文明則耍流氓,遇流氓則裝文明」。

其實不是裝文明,而是欺善怕惡。不要說中國人質素差,1949年以前的中國人絕不是這樣的。這是國家主義、暴力統治下的人民自然形成的深入骨髓的思想觀念:在惡勢力面前馴如羔羊,到了文明社會就恃勢凌人,而在不斷宣傳的強國戰狼意識的洗腦下,唱國歌就成為耍流氓的武器也。

「遇文明則耍流氓」,反過來證明被耍流氓之地就是文明之地。
香港從被耍流氓之地變成不敢耍流氓之地,香港人從噓國歌變成以國歌抗爭,那時就可以說「人心回歸」啦!

2018年3月6日 星期二

潘小濤:司法不公的可怕後果

年三十晚下午,當各家各戶都在準備團年飯時,陝西漢中發生驚天血案,父子三人被鄰居斬死。這宗兇案牽扯到多年前的一宗命案。

疑兇是35歲的張扣扣,家中獨子,曾在新疆特種兵服役,退役後在外地打工,去年底才回家。當日,他吃完午飯後提刀闖進鄰居王家,先將其47歲長子,再殺其幼子,然後亂刀捅死71歲老父,卻未傷害婦幼。手刃三人後張高呼:「22年了,今天我終於把仇報了!」之後他到母親墳前上香,翌日到派出所自首。


張扣扣如此兇殘,源於22年前他目睹母親被鄰居四父子圍毆致死。村民透露,張王兩家因住宅用地而鬧翻,19968月,張母被王家四父子用木條活活打死。更甚者,村民指王家是村中有勢力人物,到公檢部門「運作」後,最後只起訴未成年的幼子,且被輕判七年,服刑3年後就出獄了。

母親被殺,卻因兇手有權勢而被輕判,也就埋下血腥復仇的種子。張扣扣行兇後,網民一邊倒報以同情和支持。有網民寫道:「孝子復仇,於絕對優勢下,並不濫殺無辜,知身後事,為免拖累妻子,於是不婚,是為仁;手刃仇家,並不苟且偷生,好漢自首,是為義;年三十,先祭母,後殺仇,是為禮;知曉人間法無望雪寃,轉求自然法同態復仇之義理,且學得特種技藝,遂擇機擇時,一日提刀,成就夙願,是為智;有古風。」更有人稱他忠孝仁義智勇信,「自聶政、荊軻、要離以來未嘗見矣」!

新京報評論稱:「個別自媒體為殺人嫌犯叫好,看似打著正義的旗號,實則混淆了一個法治社會最基本的是非觀。」

確實,民間反應過份,吹捧更是不該,但他為何淪為兇手?假使政府官員肯作為,以及司法獨立公正,當日張王兩家的宅基地糾紛就有機制解決,張母也不至被打死;到命案發生後,假使司法公正,也不會出現由十七歲幼子頂罪及獲得輕判的荒唐判決,也就不會出現張扣扣為母報仇而行兇的悲劇。張王兩家死去的四人,加上極可能要伏法的張扣扣,這五人及他們的家人,都是這種司法制度的受害者,也再一次告訴我們,法治和司法獨立是何等重要和珍貴!張扣扣他們不是這種制度第一批犧牲品,更不會是最後一批!

2018年3月5日 星期一

李怡 (世道人生):慘劇下的省思


 
一場巴士慘劇 (*),牽動千千萬萬市民的心,消防、救傷和醫院動員拯救,訊息紛傳,有人說看新聞時忍不住流淚,有不相干的市民專程到現場致哀。一段呼籲市民捐血的短訊,喚起2200多人在一天之內到各捐血站大排長龍,最久要輪四小時,只為了對傷者盡點心意。
香港社會在淪落,無恥是政商名流的時尚。但那只是最上層,整個社會仍然可以在巴士慘劇中看到人類高貴的「人溺己溺」精神。
一個多月前,20171214日,一段影片在大陸網頁流傳:一條車行繁忙的馬路,一個白衣少女站在斑馬線中間,但來往車輛都視斑馬線為無物,照樣奔馳。少女在進退失據中,被一輛的士撞到整個人飛起,從擋風玻璃滾下,重重摔在馬路中間,不省人事。的士不顧而去。其他車子從她身旁繞過,沒有停下來;許多行人沿斑馬線走過她身邊,有的望一眼,有的不望。沒有人伸出援手,沒有人叫救護車。然後,少女醒來,求助地向來往的車潮人潮張望,沒有一輛車、一個人停下來。她又無力地躺下,這時,一輛快速的私家車從她身上輾過。如果她前一秒還有救的話,這一刻也絕對是死定了。仍然沒有車和人停下,只有肇事的女司機,很不情願的地走向那少女……
有地點,那是河南省駐馬站市解放路世紀華聯超市門口;有影片,搜尋「這場令人心寒的車禍,中國人,你病了!」就可以找到。駐馬站市是一個中型城市,人口約700萬。
這種事,不可能在香港發生。
有報道說,中國以世界3%汽車保有量,製造了全球16%的車禍死亡人數,中國已經成為世界上開車最危險的地方。像大埔巴士慘劇這樣的事,在大陸是小菜一碟;像駐馬站市這樣的事,就像2011年的小悅悅事件一樣,也不稀奇。只不過沒有傳媒報道。小悅悅身邊只走過18個路人,最後還有第19名路人、一個清潔女工去把她抱起來,駐馬站市這少女就在熙來攘往的車潮人潮中,一個伸援手的人也沒有了。中國人從有病,進而病入膏肓。
大埔慘劇,幾個醫院總動員。大陸有一部電影,講一個好心的肇事司機把撞到的人送到醫院,醫院要司機交一筆錢,才幫傷者治療。香港慘劇有兩千多人排隊捐血。在中國大陸,血液是有價的買賣而不是靠捐輸;多年前政府推動「官方血牛站」,誘使農村民眾賣血脫貧,導致愛滋病毒快速蔓延,釀成一場「血液屠殺」的災難。
不能歸咎中國人的質素。將近一百年前(1920年),魯迅寫的《一件小事》,講替他拉車的人力車夫,碰倒了一個老婦人,車夫把她扶起,不理作者勸阻,送她到前面的巡警分駐所,接着巡警出來說:「你自己雇車罷,他不能拉你了。
現在大陸,已沒有這樣的車夫。
香港跟大陸,是在全然不同的社會成長和生活的兩種人。如果說制度使「中國人病了」,那麼沒有病的香港人何去何從呢?倘若兩制保不住,要強迫香港人接受有病的、人治下的有病的中國,你認為現在的年輕人,即未來的主人公可以接受嗎?


(*) 滿載馬迷九巴翻側 1963
https://hk.news.appledaily.com/local/daily/article/20180211/20302263?_ga=2.188416616.1781305893.1518594754-1540583219.1518594754

2018年3月4日 星期日

李純恩 : 中國人的信仰



“.... 所以我覺得真正了解中國人「信仰觀」的,反倒是梵蒂岡教廷,反正你們信無定所,也就不跟你們計較中國的主教是真是假,隨便好了,只要建了交有生意來往就好了。梵蒂岡教廷以其人之道與其人相交,用實用主義信條跟中國邦交,不用找道士算命,也可以肯定這條路子是正確的。https://hk.lifestyle.appledaily.com/lifestyle/columnist/%E6%9D%8E%E7%B4%94%E6%81%A9/daily/article/20180207/20297201

報載中國前「儲君」孫政才落馬,揭出有情婦多名,其中一名「篤信佛教,曾請道士替孫政才算命」,看到此處,真是不笑都不行。


這倒不是笑寫稿的記者搞混佛、道二教,而是笑中國人思維太過靈活,連神仙都玩不過他們。中國人信教,與其說是信仰,不如說是「有奶便是娘」式的實用主義。所以,在外國的教堂裏,你只看得見一個主,但到了中國廟裏,隨時滿天神佛。


你可以去中國農村的小廟中見識一下,從土地公公到天后娘娘到送子觀音到玉皇大帝到齊天大聖關二哥──一應俱全,讓「信衆」各拜所需,求財的求財,求官的求官,求子的求子,求消災的求消災,求進大學的求進大學,不一而足,同廟燒香,各自苛索,口中唸唸有詞,拜完說不定還來一句「上帝保佑」。


你說中國人沒有信仰是不對的,但說中國人有信仰,也不準確。中國人肯定有些東西信,但你不知道他信什麼,因為今天信的和明天信的可能不一樣。比如今天信共產主義,明天信太上老君,後天又去拜釋迦牟尼了。


所以我覺得真正了解中國人「信仰觀」的,反倒是梵蒂岡教廷,反正你們信無定所,也就不跟你們計較中國的主教是真是假,隨便好了,只要建了交有生意來往就好了。梵蒂岡教廷以其人之道與其人相交,用實用主義信條跟中國邦交,不用找道士算命,也可以肯定這條路子是正確的