2024年11月20日 星期三

為什麼有 這麼多的猶太人 譴責以色列對加薩的戰爭

Why So Many Jews Denounce Israel’s War on Gaza - By Prof. Yakov M. Rabkin (2023-11-09)

為什麼這麼多猶太人譴責以色列對加薩的戰爭 - Yakov M. Rabkin 教授

https://www.globalresearch.ca/why-so-many-jews-denounce-israel-war-gaza/5839453

以色列的猶太復國主義倡導者,與世俗甚至虔誠猶太人,都存在著深刻的分歧。不論或是世俗或虔誠猶太人都同樣反對猶太復國主義,和以色列國的存在。他們亦因此反對以色列建立的單一民族國家的想法。

大多數猶太人,都站在以上兩個極端立場之間。多年來,他們一直對以色列針對巴勒斯坦人的行動感到擔心。然而,他們又不願意質疑以色列國家以單一民族至上的統治模式。對他們來說,「以色列的生存權」是神聖的,因為他們擔心,如果沒有以色列國家的存在,生活在巴勒斯坦的猶太人就會遭到消滅。

儘管這些猶太人大多生活在自由民主國家,但他們很難想像除了以色列國家目前的「猶太民族至上」的政治模式以外,還有其他選擇。他們無法想像以色列能夠像幾十年前的南非一樣,擺脫種族主義,成為一個所有人,無論猶太人,或非猶太人,都能享有平等權利的自由國家。

以色列對加薩的攻擊使世界各地的許多猶太人,特別是年輕人,感到有需要站出來譴責以色列的種族政策。

尤其是在美國,猶太人強烈反對以色列在加薩的政策。數百名抗議者關閉了紐約中央車站,要求立即停火。

一週前,披著祈禱披肩的猶太人在華盛頓的美國國會前舉行靜坐。在要求結束暴力後,他們打開祈禱書並開始背誦古老的經文。就在幾天前,猶太人在紐約自由女神像底座上,展開了寫有「巴勒斯坦人應該擁有自由」的橫幅。

反猶太復國主義的正統猶太教人士,在世界各地的抗議活動中,焚燒以色列國旗。他們指責猶太復國主義國家以色列,把他們的猶太像徵和身份劫持,和歪曲,並以他們的名義犯下種族罪行。

事實上,以色列是一個奉行「猶太人至上」的政治體制,與一般正常的國家不同,因為以色列境內的非猶太裔人是沒有政治權利的。(*)。

(*) 附注:不論是信奉猶太教,還是穆斯林教,都同樣是閃米特人(Semitic people)。猶太人(Jews)就是閃米特人(Semites),閃米特人就是猶太人,只是不同的稱呼。相反,所謂的猶太復國主義者,都不是閃米特人(原來的猶太人)。他們主要是源於俄羅斯/烏克蘭之間的高加索白種人。他們在十二世紀期間,皈依猶太教。他們根本就不是猶太種族,他們是高加索人!所以,使用 Anti-Semitism 一詞,來形容反猶太民族主義 Anti-Jewism,是故意掩蓋事實:猶太復國主義者,根本不是猶太人。

“究竟什麼是現代以色列?”

以色列是個現代殖民地,就像以前羅德西亞(Rhodesia)和南非等種族隔離國家一樣,也像19世紀的美洲,和澳洲的白人殖民者,對當地原住民進行種族滅絕一樣。以色列自1947年以來,也進行了大規模的種族清洗。

許多猶太人,無論是生活在以色列還是在其他的地方,他們一直都不想面對一個問題,那就是他們聲稱堅信的所謂猶太教的道德訓示,和以色列國家推行的猶太至上義意識形態,兩者之間是有矛盾的...

2024年11月19日 星期二

眾議院通過決議 : “反猶太復國主義” 就是 “反猶太種族”

House Passes Resolution Stating 'Anti-Zionism Is Antisemitism' - by Dave DeCamp via AntiWar.com (2023-12-07)

https://news.antiwar.com/2023/12/05/house-passes-bill-that-states-anti-zionism-is-antisemitism/

https://www.zerohedge.com/political/house-passes-bill-states-anti-zionism-antisemitism

眾議院通過決議,稱 “反猶太復國” 就是 “反猶太種族”

眾議院週二通過了一項決議,稱 “反猶太復國” 就等同  “反猶太種族”。這是眾議院最新定立的法案,將 “批評以色列” 與 “反猶太種族” 混為一談

該決議,以314票贊成、14票反對、92票棄權,獲得通過。

“反猶太復國主義” 的猶太人,在國會外抗議 (下圖)

"Judaism, Yes! Zionism, No! The State of Israel Must Go !"

 “支持猶太教,不支持猶太復國,必須廢除以色列國家!”

共和黨起草的決議宣稱,眾議院「明確而堅定地聲明,“反猶太復國” 與 “反猶太種族” 是相同的」。

眾議員 Jerry Nadler 傑瑞·納德勒(紐約州民主黨人)是眾議院最資深的猶太裔議員。在該法案付諸表​​決之前,他批評該法案的用詞

他說,「該法案表明,任何人反對猶太復國,就等於是反猶太種族。這明顯是沒有邏輯的,而事實上亦是錯誤的。這條法例,對我所代表的魯克林區的許多正統猶太教選民,是非常不公平的。他們的許多家庭成員,都曾經是納粹德國的猶太集中營,和大屠殺猶太人,的受害者。顯然,他們反對的,是 “猶太復國主義”,而不是猶太種族。

Nadler 聲稱,「雖然有許多人,又反猶太復國主義,又反猶太種族,但這項法案的發起人,如果他們熟悉猶太歷史和文化的話,他們應該知道,有許多猶太人也反對猶太復國主義。顯然。他們不可能是反猶太種族,因為他們本身就是猶太人。”

他繼續說,“這項決議忽略了這樣一個事實:即使在今天,紐約,和其他州的一些正統教的猶太社區,以及其他地區,也不接受猶太復國主義,和以色列目前的政體。”

我們的社區中,有200多間猶太教堂,正式反對猶太復國主義。而大布魯克林區還有更多的猶太教堂,都持同一立場。 如果國會成功將 “反猶太復國主義” 與 “反猶太種族” 等同的看待。這項法案生效之後,我們(信奉正統猶太教的)都成為了 “反猶太種族”…

2024年11月18日 星期一

The Khazars 可薩人

The Khazars 可薩人 - Craig Nelsen  (2023-08-03)

https://craignelsen.substack.com/p/the-khazars

如果你指責這些非閃米特族裔 (Non-Semitic) 的可薩人(Khazars),指責他們虐待巴勒斯坦的本土閃米特人Semitic peoples,他們會稱你為反猶太主義者 Anti-Semitic (*)。

(*) 在此要解釋一個很少人知的事實:(Semitic people) 閃米特人是指歷來生活在巴勒斯坦一帶的原居民,他們所屬的種族。閃米特人,有一部份信奉猶太教,另一部份追隨耶穌而信奉耶穌基督教,後來又有另一部份,於公元610年後,信奉穆罕默德的穆斯林教

可薩人,是居於東歐的高加索(白種)人。他們在中世紀時,皈依了猶太教。種族上,這些信奉猶太教的可薩人,其實屬東歐人種。因此,可以說耶穌基督是閃米特人 Semite (俗稱猶太人 Jew)祂是個非猶太教的猶太人。而今天,佔據了巴勒斯坦的可薩人Khazars,雖然信奉猶太教,但在種族上,不是猶太人。他們是統治着閃米特人的歐美白人 ! ! !

大約在西元 600 年,在穆罕默德建立新宗教的地方以北 1000 英里處,「一個好戰的半蒙古人部落,類似於現代的土耳其人,征服了現在俄羅斯南部的領土。 不久之後,可薩人Khazars 的王國 Khanate(汗國)(這個部落的名字)就從里海 Caspian Sea 延伸到黑海 Black Sea。”

大約150年後,隨著新穆罕默德信仰在南方迅速擴張,基督教拜占庭帝國 Byzantine Empire 在西方若隱若現,一位名叫布蘭 Bulan 的可汗部落酋長「號召猶太教、基督教和伊斯蘭教的代表,向他闡述他們的信養的教義」。這次的討論使他相信猶太信仰是最可取的,他決定皈依猶太教。 隨後,他和大約 4,000 名可薩人接受了猶太割禮 [!]; 猶太教義只是逐漸在可薩民眾中站穩腳跟。”

地圖顯示歷史上可薩地區的大概位置和面積。 

繼承布蘭 Bulan王位的人,採用希伯來名字,叫 Obadiah 俄巴底亞。他是首個認真努力向他的國民推銷猶太教的人。他邀請猶太聖賢在他的領土上定居,給他們皇室般的獎勵,建立猶太教堂 synagogues 和學。終於,他和他的國民接受了猶太《聖經》和《塔木德》的教導,並引入了仿照古代猶太教的崇拜儀式。

可薩裡亞 Khazaria 北部地區,長期居住著各種斯拉夫部落 Slavic tribes。 中世紀期間,Viking 維京戰士從 Baltics 波羅的海南下,定居到 Nizhni-Novgorod下諾夫哥羅德。這些來自北方和西方的移民主要是 Rus 羅斯人,這是一個 Varangian tribe 瓦蘭吉部落,被認為與 Swedes 瑞典人、Angles 盎格魯人,和 Northmen 北方人有關連。”

862年左右,Rus 羅斯將當地斯拉夫部落組織成一個國家,一直向南延伸到黑海和 Crimea 克里米亞,並命名為 Russia 俄羅斯。

羅斯人和斯拉夫人在種族上有聯繫,他們的語言有共同的 Indo-Germanic 印度-日耳曼語起源。他們接受基督教作為他們的宗教。希臘東正教傳教士於860年代,抵達俄羅斯,為許多人施洗,不久之後,拜占庭派出了一位特別的主教,來領導俄羅斯基督徒。”

斯拉夫人,尤其是在今天被稱為烏克蘭地區的斯拉夫人,與可薩人幾乎持續不斷地交戰,最終在公元1016年,摧毀了可薩政府,並佔領了可薩人的大部分領土。一些被征服的可薩人仍然留了下來。其他人則遷移到Kiev基輔和俄羅斯其他地區。當時整個地區都非常動盪,在很大程度上是由於成吉思汗(1162-1162)領導下的蒙古人入侵造成的混亂(1162-1227)。成吉思汗在原本的可薩地區,建立了短暫的 Khanate 汗國,名為 Golden Horde Khanate 金帳汗國。

信奉了猶太教的可薩人,進一步向西北分散到 Lithuania 立陶宛和 Poland 波蘭地區,以及俄羅斯本土,和烏克蘭境內。

1240年,首都基輔 Kiev 落入 Genghis Khan 成吉思汗侄子 Batu 拔都的蒙古軍手裡,基輔的猶太社區被連根拔起,倖存的成員與逃亡的俄羅斯人一起到更西邊的城鎮避難。不久之後,許多被驅逐的猶太人返回基輔。因此,在一些地方勢力的推動下,信奉猶太教的可薩人,廣泛散佈到俄羅斯西部…。

斯拉夫人,和他們當中的猶太化可薩人,之間的關係從來就不愉快。原因不是種族問題,因為斯拉夫人成功吸收了許多少數民族,而是一個意識形態的問題。當 Obadiah 俄巴底亞成為可薩國的國王時,他邀請來的 rabbis 拉比,屬於受了是受了 Babylonian Talmud 巴比倫塔木德教育的狂熱信徒。這些狂熱派教士rabbis 所宣揚的,是猶太教的激進版本。他們完全控制了可薩人民的政治、社會和宗教思想。

為了維持對可薩人的絕對控制,這些狂熱拉比發明了ghetto貧民窟(一個與周周遭分隔開去的封閉式小社區),並阻止可薩猶太人與當地居民混合。這些激進拉比抵制俄羅斯政府試圖解放,或同化可薩人的一切努力。最終,這些可薩人被稱為「俄國猶太人」或「東方猶太人」。

當時的西方猶太人只是模糊地意識到這些“東方猶太人”的存。整個西方世界,幾個世紀以來,都對這些“東方猶太人”所知甚少。今天,我們通常稱他們為 Ashkenazis 或者 Askenazi Jews 德系猶太人。正是這些猶太人要求「返回」以色列,儘管他們的祖先,從未到過巴勒斯坦,甚至距離巴勒斯坦一千公里以內的地方,也未到過。

基輔陷落後,俄羅斯首都遷往莫斯科,並開始了長期的混亂。1613年,為了穩定局勢,俄羅斯貴族挑選了一位名叫Michael Romanov 邁克爾·羅曼諾夫的男孩作為沙皇,因為他與基輔大公和莫斯科大公 Grand Dukes of both Kiev and Moscow,有同一血統。

羅曼諾夫王朝持續了三個世紀,直到 1917 年的一個夏夜,可薩 Khazars人在一座農舍的地下室謀殺了沙皇、他的妻子、四個女兒和十歲的兒子。 東方猶太人,和他們周遭住的俄羅斯基督徒鄰居,之間的關係始終是敵對的。

1804年,拿破崙登上了帝皇寶座。他成為皇帝後不久,發現一個非常困擾的問題,是一個關乎居在法國,以至其他法屬國土上的“猶太人問題!”

拿破崙召集了法國、德國和義大利的112名猶太教主要代表,來到巴黎並回答一系列問題。

拿破崙的問題直接涉及了猶太聖經Torah-Talmud《托拉塔木德》的教義。該教義導致在猶太人與其他人之間,樹立起一堵幕牆,將兩個群組分隔開。拿破崙要求猶太領袖在以下的問題上,給他一個明確的的回答:(1)猶太法律是否允許異族通婚嗎? (2)猶太人是將非猶太人視為「異類人」,或是同類兄弟?(3)猶太人是否視法國為自己的祖國,並有義務遵守法國的法律? (4) 猶太法對猶太欠債人,和基督徒欠債人,是否採取同等的看待?

猶太代表熱切地斷言說,他們不再堅持「猶太民族」這個觀念了。 他們不想生活在封閉、自治的社區;所有猶太人都是百份百法國人,沒有任何區別。只有在一個問題上,他們採取含糊的回答,那就是關於異族通婚。他們持有保留,只說,「民事法」允許「異族通婚」,但就沒有說明「猶太教法」是否允許這樣做。

拿破崙對此感到滿意。 從此,在西歐所有國家,猶太人都被賦予了充分的公民權利。從此以後,正統的猶太教不再提及猶太人與其他民族有異,而猶太人社區都自立一國,是「國中之國」。改革後的西方猶太教逐漸「在祈禱中刪除了猶太復國主義的願望。」- Rabbi Moses P. Jacobson(拉比摩西·雅各布森)

但事實上,全球猶太人背後的真正勢力核心,從來沒有放棄猶太民族主義,和猶太復國主義。可是,一般的「猶小民」確實接受了溶入主流社會,與非猶太的同胞同化。這些「猶小民」構成了第一批移民到美國的猶太浪潮。

截至1877年,美國約有28萬猶太人。這些都是西方猶太人,其中大部份是來自西班牙,和德國。隨後來的,就是東歐的猶太浪潮。1881年至1920年間,來自俄羅斯的移民總數為3,237,079人,其中大多數是猶太人。西方猶太移民的數量,遠低於東歐猶太移民,使東歐猶太人在美國佔了主導地位,而這些東方猶太人是不主張開放,而支持「猶太人復國」。

從鐵幕國家來到美國:

憑著人數上的巨大優勢,以及其不擇手段的態度,來自東歐的新猶太移民,將已經西化了的猶太人,排除到幕後,或甚至淘汰了。這些早期的猶太人,在1880年之前,就已經移民到了美國,或者他們的祖先已經移民到了美國。他們已成為了最受西方歡迎的猶太人,他們部份是受歡迎且成功的商人,對政治沒有特別興趣。但與西化了的猶太人,形成鮮明對比的是,東歐的猶太人,他們不願意融入非猶太人社會,當他們成功把佔了各行各業的領導層,他們就利用他們的地位和權力,推動他們的「優越猶太民族」「猶太人至上」等議程,甚至利用美國的經濟和軍事力量,幫助他們控製全球。

19世紀的西方猶太人,不僅與東方猶太人(可薩人)沒有種族或民族聯繫,也不是分離主義者,或猶太民族主義者。他們已經完全融入西方社會裡,與非猶太族群沒有任何隔幕。

相反,可薩人在過去,甚至現在,都是懷恨在心。這種深仇大恨是源於他曾經被信奉基督教的俄羅斯征服。這種仇恨在他們封閉和隔離的社區中,由鼓吹激進民族意識的塔木德拉比 the Talmudic Rabbinate 帶領下,醞釀了一千年。

1880年後,特別是在20世紀的前二十年,從東歐到美國的移民迅速增加。很快,這些具有民族主義思想的新猶太移民,以其人數之多和進取心,排除了並取代了美國的開明改革派猶太人的影響力。

由此可見,美國猶太人曾經有兩個不同的群體。最初,這兩個群體(西方猶太人,和東方猶太人)之間存在著很大的敵意。西方猶太人甚至拒絕讓東歐猶太人進入他們的鄉村俱樂的。

美國負責政治事務的副國務卿維多利亞·紐蘭 Victoria Nuland

她有可薩血統,她的父親是移居美國的烏克蘭猶太人。她主導了美國的烏克蘭政策。她對俄羅斯的深厚仇恨,是遺傳了她的可薩血統。正是在她的影響下,現在掌權的烏克蘭納粹份子,對烏克蘭基督徒進行了種族清洗…

2024年11月17日 星期日

伊扎克愛潑斯坦 Yitzhak Epstein - 簡介與語錄

Yitzhak Epstein - A Brief Biography & Quotes

伊扎克愛潑斯坦 - 簡介與語錄

https://www.palestineremembered.com/Acre/Famous-Zionist-Quotes/Story653.html

伊扎克·愛潑斯坦(Yitzhak Epstein,1862-1943 年)是猶太復國主義的猶太領導人之一,也屬少數來自巴勒斯坦的猶太人。這使他特別清潔阿拉伯人的生活方式,和他們的思維。1929年至1930年間,他在約旦地區從事建築工作,並於 1930年獲得黎巴嫩貝魯特美國大學的獎學金。

他在沙漠中與 Bedouin Arab tribes 阿拉伯遊牧部落,一起生活了八個月,因此於1934年,他用希伯來語出版了兩本關於這些阿拉伯民族的書。可見他對當地人有深厚的認識。同一時期,他也為猶太復國主義組織從事情報收集工作,並成為該組織的成員之一。他是該組織手屈一指的阿拉伯專家。

1905年,在貝塞爾(瑞士)舉行的猶太復國主義大會期間,他發表了關於「阿拉伯問題」的演說:

當我們想達成以色列人在巴勒斯坦復國時,我們卻面對一個難題,那就是在這片土地上,已經有另一個民族生活著。這就是我們與阿拉伯人的關係問題 …… 看來我們在復國的夢想裡,忽略了一件“小事”:在我們熱愛的土地上,已經存在著一個完整的民族。這個民族已經在那片土地上生活了數百年,他們從來沒有想過離開他們的家園,現在也沒有……”

“ 對於生活在巴勒斯坦的阿拉伯人,我們犯了一個巨大的心理錯誤。他們是一個偉大的民族,他們有自信,他們對家園有深厚的感情。雖然我們亦熱愛巴勒斯坦,因為這是我們祖先的土地,但我們忘記了巴勒斯坦已經是另一個民族的家園。阿拉伯民族也有一顆肉造的心,和一個靈魂。阿拉伯人像其他人一樣,與自己的家園有著牢固的聯繫。他不會接受與家園分割的”(1938)

2024年11月15日 星期五

以色列:一個國家的誕生 (德國之聲紀錄片)

 Israel - Birth of a state | DW Documentary (DW Documentary 2023-05-04)

以色列:一個國家的誕生 (德國之聲紀錄片)

https://www.youtube.com/watch?v=4upvoxP9-kg

0:02

1947年11月29日,聯合國大會在紐約召開第128次全體會議。當天的議程是:投票將受英國託管的巴勒斯坦,分為兩個獨立國家,一個阿拉伯國家,和一個猶太國家。該決議需要三分之二多數才能通過。

大多數猶太代表都已返回家,因為很少有人相信該決議會獲得足夠的票數通過。有一個例外:一位名叫阿巴‧埃班 (Abba Eban) 的猶太代表。他是聯合國巴勒斯坦問題特別委員會的聯絡官。他認為該決議有還有機會獲得通過。正如他後來回憶說,他們拿出了一張世界地圖,並開始分工合作,努力說服各國的代表。儘管他們的最大努力,但他們仍然需要獲得三到四張選票。

時間非常緊迫,他們決定把電報傳遍了世界各地,把各地的權貴從睡眠中叫醒,取得所欠的幾張選票。埃班回憶說,每個人都發揮了一切影響力來「扭轉局勢,讓我們可以勝出」。

1:12

法國原本計劃投下棄權票。但埃班表示,他說服猶太復國主義領導人之一的Chaim Weizmann,聯繫法國前總理、猶太復國主義者的長期朋友Léon Blum。 Weizmann問Blum:“法國真的希望缺席這個將永遠銘刻在人類記憶中的時刻嗎?”

1896 年,一位年輕的奧匈帝國記者西奧多·赫茨爾Theodor Herzl出版了The Jewish State《猶太國家》一書。他是在法國反猶太主義政治醜聞the Dreyfus affair德雷福斯事件之後寫下這本書的。

 西奧多·赫茨爾Theodor Herzl

赫茨爾對整個歐洲日益高漲的反猶太主義感到震驚。他寫道:只要我們猶太人堅決,夢想可以成真。只要給我們一個屬於我們的主權國,由我們自己管治,那就是了。

2:14

赫茨爾希望,如果猶太民族擁有自己的國家,他們將成為像其他民族一樣的民族,並受到同樣的待遇,反猶太情緒就會逐漸減弱。但他也在著作中承認,反猶太情緒如此根深蒂固,漫延了多個世紀,要把這種觀念消除,可能永遠無法實現。除了為猶太人建立一個國家之外,他認為沒有其他解決方案。一年後,他在瑞士巴塞爾的一個音樂廳,主持了有史以來第一次猶太復國主義大會,目標是為猶太人建立一個民族國家。

2:56

一位出席該大會的人把赫茨爾形容為世俗的黑鬍子 "彌賽亞" Messiah,將帶領猶太人前往神聖的國土Promised Land。 全場的人表現得非常興奮,大廳裡響起了同聲吶喊:"我們明年在巴勒斯坦再見!"

3:11

第二年,赫茨爾第一次也是唯一一次前往埃及,然後又去了巴勒斯坦。 他在日記中寫道:耶路撒冷是壯麗的。 月光下的大衛城令人印象深刻。......

2024年11月14日 星期四

猶太復國主義的罪行

Chains of Zion - Craig Nelsen (2023-10-25)

猶太復國主義的罪行

How a 5th Century theological blunder led to a 21st Century genocide.

5世紀的一個錯誤的神學判斷,導致21世紀的種族滅絕災難。

https://craignelsen.substack.com/p/chains-of-zion

1806年,新加冕的拿破崙大帝,把來自法國以及被他征服的國家(德國和義大利)的猶太教代表,召集到巴黎,並公開向他們詢問了一個困擾了歐洲幾個世紀的問題。拿破崙曾接到來自法國各地,針對猶太人的投訴,因此拿破崙希望尋求一個能夠一勞永逸地解決這問題的答案。拿破崙向猶太領袖提出以下的問題:

⦁ 在法國的猶太人,是否認為其他非猶太的法國人是「異族人」還是「同胞」?

⦁ 法國猶太人是否認為自己是法國本地人,受法國管轄和受到法國法律的約束?

⦁ 根據猶太法律,猶太人可以與非猶太人結婚嗎?

⦁ 根據猶太法律,猶太欠債人,和基督徒欠債人,是否受到不同待遇?

猶太代表團強烈表達了他們對法國的忠心,並承諾放棄猶太教的「國中之國」的傳統觀念。在猶太代表團宣誓效忠法國之後,拿破崙授予法國的猶太人,在他的帝國國土上,充分享有政治權利。

但是,拿破崙未能征服俄羅斯,因此,猶太人在俄羅斯的情況有所不同。儘管俄羅斯, 早於美國解放黑奴之前,已經廢除了奴隸制,並釋放了所有奴隸,但俄羅斯的猶太人,仍被視為沒有政治權利的異族人。但在整個歐洲大陸上,俄羅斯竟然是猶太人口最多的國家。

更準確地說,俄國猶太人受到兩種制度的約束:來自沙皇,和來自猶太教塔木德的法規 (Talmudic Law *)。在塔木德體系下掌握權力的教士,他們把沙皇亞歷山大二世 Czar Alexander II 解放猶太人的嘗試,視為對他們在猶太社群中的絕對權力,做成嚴重威脅。沙皇亞歷山大二世,反而為了努力嘗試使猶太人能夠融入主流社會,而斷送了性命,遭到暗殺。

(*) 這是記錄着猶太教的律法和傳統,的主要文獻

在俄羅斯以外的西方國家,猶太人陸續被同化。這些融入了西方主流社會的猶太人,對俄羅斯的猶太人堅持拒絕融入主流社會,有點反感。他們特別抗拒猶太復國主義Zionist運動。猶太復國主義運動後來在俄羅斯更與共產主義運動並肩發展。

1896年,一個名叫西奧多·赫茨爾 (Theodor Herzl) 的奧地利猶太人著了The Jewish State《猶太國家》一書,在一般西方猶太人對猶太復國主義的反對立場上,打開了一個缺口。

他自己是西方猶太人,但他卻站在東方猶太人一邊,並支持猶太復國主義大業。他聲稱,在法國發生的 Dreyfus affair 德雷福斯事件,讓他相信,即使在西方,「反猶太主義」仍然存在的,並要求猶太人應該擁有自己的國家,和獲得主權。

赫茲爾 Herzl 的觀點在猶太人內部,引起了熱烈的爭議。Herzl 前往倫敦,尋求在英國取得支持。當時,大英帝國橫跨全球。在這次英國之旅他取得當地猶太人正面的反應,因此他感到鼓舞,於是他召集了一次全球猶太人大會。

因此,1897 年 3 月,「世界各地」的猶太人被邀請派代表參加 8 月舉行的「猶太復國主義代表大會」。西方猶太人堅決反對猶太復國主義。由於德國的猶太精神領袖(rabbis)和慕尼黑的猶太人提出抗議,會議地點被迫遷移到瑞士巴塞爾舉行…

赫茲爾 Herzl 召開大會時,197 名代表中的大多數來自東歐。 這群人成立了 “世界猶太復國主義組織”,其目標是宣稱猶太民族的事實,和認為猶太民族 “應該擁有一個受公約保護、有國際法律保障的家園”,而 Herzl 隨即宣布 “猶太國家正式存在了”。

其實整個過程中,都只是由少數東歐猶太人,單方面聲稱他們代表所有猶太人,但他們的主張,卻遭到許多代表西方猶太人的機構強烈駁斥…

五十年後,回望整個過程,Rabbi Elmer Berger 猶太精神領袖埃爾默伯傑,有以下的觀察,「這是猶太民族主義的楔子,它從此將猶太人與其他人類分隔開了」....

「赫茲爾Herzl,在這個由他召開的第一次世界猶太復國主義大會上,才發現到原來俄羅斯激進猶太人的勢力有多麼龐大。他最初滿懷信心,期望他的溫和方案,可以獲得眾代表的支持,但由於來自俄羅斯的猶太代表之多,超出了他的預料,他的溫和立場不被接納。相反,赫茲爾原先的方案被激進派劫持和修改,而他就從主導的角色,變為順從的角色,由來自俄羅斯的激進派牽著鼻子。」

他無意中助長了猶太復國主義晉升到國際舞台,他無意中幫助了這些東歐的猶太復國狂熱份子,擊敗開明西方猶太人主張的,與非猶太族裔和諧共存的意願。......

六年後,在第六屆世界猶太復國主義大會上,赫茨爾發現他不再受到重視,對那些東歐的猶太人來說,他已經完成了他的任務,無需要再理會。 然而,這位出身記者的奧地利猶太知識份子,過氣政治巨星,仍然為猶太復國主義議程效勞,穿梭歐洲各國,說服各國政要接納和協助猶太人復國,給予猶太人自己的國土。

此時,猶太復國主義的同窩,共產主義,已經在歐洲許多地方站穩腳跟,並在每個西方國家設有秘密組織。這是西方領導人都知道的事實,也是他們不小的憂慮所在。赫茨爾的策略是,向西方國家領導人承諾,確保西方國家的國內安寧,以換取西方國家支持 "受迫害" 的猶太人擁有自己的國家,作為終極庇護所。

例如,他告訴巴登大公 Grand Duke of Baden,他將會限制共產革命宣傳在歐洲的傳播,以換取猶太人復國野心所獲得的支持,以按比例的形式作交換:協助猶太人復國的力度越大,革命宣傳的傳播就越少。

然後,他又在耶路撒冷門前,獲得到訪的德皇 Kaiser 的接見。德皇同意向奧斯曼蘇丹 Ottoman Sultan,提交赫茨爾的建議。那就是,在德國的保護之下,給予猶太人,在巴勒斯坦擁有特許領土。但當事情毫無進展時,赫茨爾就用共產革命來威脅德皇:“如果我們的復國大業失敗,我們的數十萬支持者將立即加入共產主義革命政黨。”

赫茨爾顯然是一個很天真的人。他告訴東歐猶太人的領導,他認為如果俄羅斯猶太人稍稍停止他們的革命活動一段時間,他認為這將加強他與俄羅斯政府的談判地位。他告訴俄羅斯猶太人領導,他認為如果猶太人暫停革命活動,他甚至可以說服沙皇同意給予猶太族裔與非猶太族裔,同等政治權利。

在當年稍後舉行的第六屆世界猶太復國主義大會上,赫茨爾宣布他已獲得英國政府的承諾,將建立一個猶太國家,一個世界上受迫害猶太人的避難所,那就是英國在非洲的殖民地 Uganda 烏幹達! !!在是否接受英國政府的提議進行投票時,這個方案(烏幹達作為猶太人的國土)取得獲勝,但就沒有得到東歐猶太人的支持。這些東歐猶太人背棄了赫茨爾,並集體離場。 這是東歐猶太人對赫茨爾的一個尖銳斥責。

隨後,赫茨爾來到東歐猶太人的會議室。面對著他的是一片寂靜,他就像是在對著一堵牆說話,他離開會議室時,感覺徹底洩氣了。他的政治生涯已經結束了。同年,他去世了,享年44歲。

然而,投票時,當赫茲爾宣佈英國政府同意,把非洲烏幹達 Uganda「送給」猶太復國主義者,而不是復國主義者夢想的 Palestine 巴勒斯坦 "聖地",大會上有一群猶太人對烏幹達這個選擇感到非常興奮。他們就是已經生活在巴勒斯坦的巴勒斯坦裔猶太人Palestinian Jews

就像他們的基督教和穆斯林鄰居一樣,巴勒斯坦猶太人認為,烏幹達將是這些外族(非巴勒斯坦裔)的東歐猶太人 Khazarian Jews,的完美家園。

接受或拒絕烏幹達,作為猶太人的家園,不重要。 重要的是西方(英國)向猶太人提供了一個國家。英國的這項單方面決議,使猶太復國主義議程得到國際認可,並得到英國政府的支持。這帶來了可預見的災難性後果。正如魏茨曼博士 Dr. Weizmann 所說,英國政府透過提議把烏幹達給予猶太人,亦就是承認了俄羅斯的復國猶太派系,是代表全球的所有猶太人,是未來的猶太國家的合法,和唯一的人的政府。 因此,英國政府的這個立場,也讓歐洲人民的子孫後代,和美國人民的子孫後代,承擔了支持猶太人取得自己的國家。

1903年英國的承諾,將引發了本世紀苦難的開始。此後,猶太復國的目的,變成了西方政客的目的,他們在「不可抗拒的壓力」下,聽命於一個強大的猶太教派。這是1914年第一次世界大戰的前奏。由於耶路撒冷是奧斯曼帝國 的一部分,為了將耶路撒冷交給猶太人,英國不得不與土耳其 Turkey 開戰,把奧斯曼帝國 Ottoman Empire瓦解,佔領巴勒斯坦,讓它成為英國保護土,收納大量東歐猶太人移民,並最終將巴勒斯坦移交給這些東歐猶太新移民,作為他們的國家。

2024年11月13日 星期三

二戰後的世界秩序﹕美國有意以大規模原子彈消滅蘇聯

Post WW2 World Order: US Planned to Wipe USSR Out by Massive Nuclear Strike

二戰後的世界秩序﹕美國有意以大規模的原子彈攻勢把蘇聯消滅

第二次世界大戰結束幾週後,納粹德國被擊敗了,蘇聯的西方盟友(美國和英國)迅速制定軍事計劃,旨在剷除蘇聯,並用大規模的原子彈一次過摧毀蘇聯的所有大城市。

值得留意的是,戰爭結束前幾個月,英國首相丘吉爾已命令英軍聯合參謀部,製定針對蘇聯的戰略。計劃的第一個藍圖於1945522日準備好。根據計劃,盟軍將向俄羅斯佔領的東歐發動攻勢。 
英國軍方高層強調,若要計劃成功,必須要 (1) 佔領蘇聯的主要大城市,削弱其大後方,或 (2) 在戰場上把蘇軍決定性擊敗。軍方高層的結論總是,要向蘇聯發動一場總動員之戰 "total war" ,具有相當的冒險性。
隨後,當美國成功在廣島和長崎 "試驗"了原子彈的威力,丘吉爾就積極向美國白宮遊說,促使向蘇聯動用原子彈。丘吉爾的理據是,若能夠趁著蘇聯筋疲力盡之際,給它重重一擊,會導致蘇聯瓦解,大大避免了盟軍的傷亡人數。丘吉爾並沒有提到大量蘇聯平民死傷的後果。
美國聯邦調查局檔案顯示,丘吉爾曾提議向克里姆林宮投下原子彈,把蘇聯的決策能力癱瘓。
即使難以至信,丘吉爾的這個提議竟然得到一些美國決策人士的讚賞。自1945年至到蘇聯1949年也自己成功試爆第一枚核彈的期間,美國五角大樓已訂定了最少九個向蘇聯發動核彈襲擊的方案。所有方案的先決條件就是要把蘇聯一擊之下立刻崩潰,沒有能力向西方還擊。
其中的一個方案的設想就是向蘇聯各大城市投下最少 300 個核彈以及 20,000噸的常規炸彈。與此同時,美英和所有歐洲的盟國會向蘇聯大舉揮軍。計劃預計在1957年初落實。
唯一阻礙美國大舉向蘇聯發動核襲的障礙,就是美國還未有能力生產足夠數量的核彈。直至1948年,美國只擁有 50個原子彈。另外的問題是,美國還沒有足夠投放原子彈的飛機。1948年,美國只有32架改裝攜帶核彈的 B-29轟炸機。
19489月,杜魯門簽署了國家安全委員會提交的“核戰方案”報告(National Security Council paper (NSC 30) on "Policy on Atomic Warfare,"),說明美國要有計劃隨時為國家安全發動核武器。
同時間,為了準確知道蘇聯的軍事和工業設施的位置,美國派遣數以千計的遠程偵察機到蘇聯上空拍攝。此舉令蘇聯擔心西方有襲擊的意圖,因而積極加強其防空系統。美國就以此為理由,增加其軍備。
為了日後作戰計劃,美國利用 1948 年發生的柏林危機,在歐洲部署了B-29 轟炸機。1949年美國成立了北約 NATO。因應北約的誕生,蘇聯也於6年後成立了東歐的華沙公約 Warsaw Pact 與北約抗衡。
在蘇聯成功試爆第一枚原子彈的前夕,美國已生產了 250  個原子彈。五角大樓認為已經掌握了襲擊蘇聯的勝利條件。但在這個時刻,傳來蘇聯成功研製原子彈的訊息,破碎了美國的戰略,並使美國大大震驚,因為美國一路都以為蘇聯需要較長的時間才能發展原子彈。美國壟斷原子彈的日子從此結束了。
雖然如此,但直至1960,美國軍方沒有放棄大舉向蘇聯使用核武的計劃。他們估計趁蘇聯只有少量的原子彈,可以利用美國的 3,500 個原子彈頭之優勢,卒先在蘇聯,東歐,和中國投下 3,500 個原子彈頭,預計傷亡人數會達到二億八五百萬千萬(285million)至四億二千五百萬(425 million)。 
但到了1962 年,Kennedy甘迺迪總統否決了向蘇聯城市投下核彈,只許針對軍事目標,但估計平民的傷亡數字還會是很高。
John Fitzgerald Kennedy (May 29, 1917 - November 22, 1963), 35th President of the United States, serving from 1961 until his assassination in 1963
第 35任美國總統,甘迺迪,任期由1961年至1963年被暗殺為止