世上任何崇高的精神意識和價值觀念到了中國人那邊就變得俗化﹐受到歪曲而變得物質化。不論是老子的道﹐或耶穌基督的教訓﹐或佛祖的智慧﹐都受到腐化。道學思想演變成道士作法超導冤魂野鬼﹐風水先生找好的陰陽宅和龍脈。佛教的五韻皆空就變成和尚尼姑替死人打齋念經﹐過時過節到廟宇添添香油﹐求神賜福家人。
中國人的物質欲念之強﹐盡露於過年時的互相祝福﹕恭喜發財﹐一本萬利﹐生意興隆﹐萬事如意等等。而人與神靈的關係都變成一種利益的交易﹕我給你六隻燒豬﹐你就最好給我升官發財。到人死了也要確保在九泉有奴僕服侍和大量金銀珠寶來買通牛鬼蛇神。
而這些高尚的價值﹐落在統治者的手上﹐亦淪落為粉飾升屏的工具﹐例如甚麼萬人頌道德經﹐萬人灑太極﹐香港大嶼山頂上的大佛﹐過時過節大放煙花來比美鄰近的迪斯尼樂園。澳門方面﹐則在賭場對開的海港樹立起一個觀音像﹐來比美新加坡的海獅﹐真是佛祖也被氣死了﹗
中國人的物質欲念之強﹐盡露於過年時的互相祝福﹕恭喜發財﹐一本萬利﹐生意興隆﹐萬事如意等等。而人與神靈的關係都變成一種利益的交易﹕我給你六隻燒豬﹐你就最好給我升官發財。到人死了也要確保在九泉有奴僕服侍和大量金銀珠寶來買通牛鬼蛇神。
而這些高尚的價值﹐落在統治者的手上﹐亦淪落為粉飾升屏的工具﹐例如甚麼萬人頌道德經﹐萬人灑太極﹐香港大嶼山頂上的大佛﹐過時過節大放煙花來比美鄰近的迪斯尼樂園。澳門方面﹐則在賭場對開的海港樹立起一個觀音像﹐來比美新加坡的海獅﹐真是佛祖也被氣死了﹗
很多人都同意中國和西方的最大分別就是西方文化有較平衡的發展﹐物質和精神都得到平衡﹐沒有一面倒的傾向某一邊。西方的政治制度和權力結構長時期平衡共存。教宗和帝王各佔一方互相抗衡對方的勢力。
說西方因為有民主而所以比中國有更好的發展沒有錯﹐但只說出半個道理。民主是建立於兩權分立互相制抓著的基礎上﹐使任何一方都得不到統一天下的能力。不是西方人比中國人更有智慧﹐而是他們一開始就因某些歷史的原因承繼了政治和宗教兩個範疇分立共存的現實。
中國因為從來沒有任何能與帝王分天下的宗教意識和權力中心﹐所以中國人不單只沒有民主﹐也得不到精神的生活和安慰﹐因此中國人的生活和內心一般是很空虛的﹐所以索性埋頭苦幹﹐一味工作賺大錢﹐建立家族王國﹐稍有空閒時間就只識得狂歡狂飲狂吃狂賭狂消費。
既然中國社會是那麼物質主義濃厚的﹐又為何資本主義沒有在中國誕生呢﹖而偏偏是在清教徒的環境下出現呢﹖理由就是資本主義也需要一個有信譽的環境﹐而沒有精神的信仰﹐信譽不能存在。
很多人以為今天的中國是資本主義的天堂。這是錯的。在中國找到的不是真正的資本主義﹐而是已被歪曲的一種三不像的東西﹐簡稱為“有中國特色”的。就像 “有中國特色”的社會主義一樣﹐惟一與原來的物件相同只有其名字。
不難明白為何中國商人一般都被視為沒有信譽﹐和不摘手段。雖然猶太商人也有這個惡名﹐但起碼猶太商人只欺騙外族人﹐甚少互相欺騙。中國商人就連自己人也欺騙。難怪今天的中國是造假的天堂﹐雞蛋可以是假的﹐奶粉也是﹐甚麼數據也是。
