買黃金就是投政府不信任的一票（二）

上一次提到﹐買黃金就是投法定貨幣不信任的一票，就是向政府的強權作出制裁。因此黃金就是每一個熱愛自由人士的最親密戰友。如果我們向一萬個人﹐一百萬個人問他們是否喜歡自由﹐相信是沒有一個會說“不”的。人類每一次革命都一定是以獲得自由為口號的。法國大革命就是最典型的例子。當時喊的就是Liberty（自由）﹐Equality（平等）﹐Fraternity（博愛）這三個崇高的理想。問題亦就是出現在這裡。造物者好像是找著人類來開玩笑﹐因為以上的三個理想之中有兩個是互相排斥的。另一個問題就是後兩個與人性有出入。

“平等”與“博愛”應該是沒有相衝﹐兩者可以共存。但是﹐“手指屈入不屈出”﹐“肥水不流別人田”這類的民間格言﹐都是出自人的本性的。博愛精神至今還只停留在理想的階段﹐從來未曾能夠長時期實現於人類社會裡。至於平等﹐這簡直是說笑。凡女士都愛美﹐但上天就是偏要把美貌賜予小數的幸運兒。人人都愛聰明﹐幹勁﹐衝經﹐勇氣﹐健康﹐好的運情﹐但上天只挑選了一小數的人來受惠。

雖然如此﹐但人類就不罷休地﹐無數次﹐嘗試把大自然的定律扭轉﹐結果就是弄成人間大悲劇。最觸目的例子不過於老毛的文化大革命﹐和波爾布特 (Pol Pot) 的人性大改造。命運的輪盤﹐和人的自私心態﹐始終都會勝出。而狡猾的政客 (Demagogues)﹐瘋狂的理想主義者(Utopists)﹐潛伏著的未來暴君 (Tyrants-in-Waiting)﹐能帶來的只是短暫的美夢﹐跟着的就是漫長的惡夢。

買黃金就是投政府不信任的一票（一）

本人在這裡發表的文章，有很多都涉及到政治歷史，甚至玄學，的層面。因此有可能得罪了一些愛國心切的朋友。他們可能不滿意我言論中對政府，和與政府共謀的大企業，有這麼多的負面意見。他們一定是認為政府是人民的靠山，為人民求福祉，就像我們的父母一樣。因此他們會覺得本人是唯恐天下不亂，故意向政府挑剔。

 

本人對大政府感到憤怒的原因就是它壟斷了發放貨幣的權利，然後讓貨幣不斷的貶值，從而對政府的收入有利(因為這是一種間接抽稅的途徑)。但同時亦令人民手上的積蓄貶了值。這樣做等於剝奪了人民辛苦積累的血汗錢，奪取了人民的退休本錢。這是無恥，無良，極惡毒的罪行。

 

美國政府這樣做，總有一天美國人民會醒覺起，來跟它算賬的。香港政府口口聲聲說我們無能為力，因為印銀紙的是美國政府，而我們貨幣是與美元掛鉤的。這不過是個借口，因為貶低香港貨幣實在對政府和大財團很有利。

中國，通脹，黃金

(1) 中國發明紙幣﹔紙幣然後引至通脹

以下是 Darryl Robert Schoon 的“China, Inflation and Gold”( 8 February 2011) 的部份翻譯。

Ralph T. Foster，在他“法定紙幣﹕現代貨幣的發展史”一書中，提到紙幣是在十一世紀的中國四川出現。

當時，由於銅幣出現短缺，省政府用鐵幣來取代。但鐵幣的價值比銅幣低，因而同樣價值的鐵幣比銅幣重，做成很多的不方便。主婦們需要攜帶一磅半的鐵幣去買一磅的鹽。因此出現了紙幣。人們把鐵幣交給錢莊保管，拿著存貨單作日常買賣之用。

久而久之，存貨單就變成流通貨幣。但問題就出現於錢莊發出多於存貨的單據。所以到了1022年，人們對紙幣（存貨單）的信心盡失。最終，政府把全部錢莊關閉。

(三) 不買樓就等於沽空的“妙論”

早前發表的“金太貴﹖不如說樓太貴吧 ”引起一位朋友的反駁。他引述了以下的這段“妙論”﹕【明報專訊】陸東: “在香港生活、工作，就是認同香港的前景，如此若有能力而不擁有自住物業，其實是「沽空」行為，非常危險！”

陸東認為如果現時不買樓就等於拋空樓市，意味著小弟的立場極為危險。就讓我們嘗試發掘出這個“妙論”的理據吧。

首先要知道什麼是“沽空”。這其實是一種高槓桿的投機手法。投機者看淡某個市，覺得未來的價格會跌，因此希望以小博大，利用借來的錢（margin）的形式來首先沽售還未擁有的貨。如果他是眼光獨到的話，就得以小本獲取大利。當然，如果他看錯了市，那就遭殃了。如果價格不跌反升，他就被迫要斬倉賠錢。如果他還不認輸要繼續持倉，那就要補倉，不斷的增加 margin，直到個市扭轉，或至到他的資金竭盡為止。

在現行高企的樓市，不買樓，不入市，不“上車”，是否可以比喻沽空呢﹖如果錯誤看淡了樓市，是否日後就要被迫以任何價錢都要買呢﹖如果不買又是否等於沒有棲身之所呢﹖如果樓價真的不斷狂升，是否租金亦一定會跟隨，使沒有樓的人租不起樓呢﹖

（二）金太貴﹖不如說樓太貴吧

在香港﹐人人都唱著﹕對抗通脹﹐買磚頭好過放錢在銀行。以上只說對了一半。在零利息之下﹐存錢入銀行當然等於被銀行剝光豬。但房地產是否真的能抗通脹則有疑問。表面上看見樓價跟著通脹上升﹐似乎證明樓的確可以戰勝通脹。但需要長勢分析樓價與通脹的微妙關係。

從會計的角度去看，樓房是一種貶值，和受損耗的資產 (depreciating asset)。它本身是不能增值的。樓房需要經常維修和保養﹐才能保持其價值。樓房所佔的那幅地有可能增值，但在香港，地是永遠屬於政府的，你只是擁有長期用的權益。雖然樓房可以作為自住，省了租金，但是要首先減去機會成本 (opportunity cost)。所以買樓的最大誘因就是希望通脹把樓價推高從而得利。

以一般人的平均入息來算﹐今天樓價實在非常高。一般人若不是銀行願意低息貸款﹐單靠薪酬收入﹐絕對無條件買樓的。還要銀行肯貸款達樓價的七八﹐甚至九成﹐才能置業。因此各人透過銀行信貸買了樓﹐就必須日日夜夜求神拜佛﹐祈望通脹加劇﹐使他們的物業快速升值﹐使欠了銀行的錢透過通脹一筆勾銷。

（一）金太貴﹖央行20年賤賣黃金才是

今天大家都認知到實物貴金屬的可貴。很多人都開始願意投放資金到金和銀上面。有限的資金﹐應該買金還是買銀呢﹖金價似乎脹了太多了。很多人還記得十年前可以大概HK$3,000換到一兩金。就算五年前﹐金價升了不少﹐還只需HK$5,000就有一兩。

就因為這個理由﹐很多人不能超越心理的關口﹐害怕今天買金會蝕底。相反見到白銀只需HK$300多元已經買到一兩﹐覺得很抵買。但他們不想一下﹐黃金從低位升至今天﹐只升了七陪﹐而白銀從低位至今已升了十倍多。實際上﹐以升幅計﹐銀比金更不便宜。只因為銀本身價值比金低﹐所以使人有錯覺﹐以為較抵買。

為何金會比銀更有價值呢﹖曾經有人這樣說﹕黃金是帝王和貴族(統治階層)的貨幣﹐白銀是中產的貨幣﹐而欠單(今天的法定貨幣)則是平民百姓的貨幣。歷史上﹐黃金飾演的是國際貨幣﹐主要用在國與國之間的交易﹐而銀則用在國內日常小額交易上。大額的交易﹐例如買地買屋﹐都要用黃金進行。今天的越南正是如此 (*)﹐明天的世界亦會跟隨。

國家富強不一定是人民的福祉（三）

當然會有人反駁說﹐沒有強大的國家來保護﹐國民就難免被其他大國欺負﹐甚至佔領。這話亦未常沒有道理。但雖然如此﹐如果選擇只有這兩個﹕(1) 就是要活在越來越霸道和專制的政府之下﹐而環境越來越像個大的監獄﹔(2) 被其他大國剝削或佔領。那麼﹐人的命運實在很悲﹗兩個所謂的選擇都是極惡劣的選擇﹗怎麼辦呢﹖死了千千萬萬人的革命也試過﹐各式各樣的民主制度也試過﹐到頭來還是換湯不換藥的舊局面﹗

 

人似乎是不能自拔的。反而是越搞越糟糕。幸好﹐人不能做的﹐上天可以做。這個宇宙﹐這個地球﹐這個人類和萬物的生存空間﹐不是人類獨有的。不論我們個人的信仰是甚麼﹐舉頭三尺是有神靈的。一般宗教都把它形象化﹐莫非讓一般人更容易理解和接受。其實宇宙是有它的靈魂﹐有它的操作﹐有它的規律﹐有它的目的。萬物是不知不覺地去順從的。唯獨人類是有能力反思，吸取人生和歷史的教訓，因為上天賦予我們思考的能力。人受到這樣的寵愛，就不要辜負上天。我們是有能力領悟到人是何去何從的，領悟到主宰著我們的這個宇宙靈魂，明白我們在這個宇宙大計內的角色。

 

黑格爾 (Hegel) 和馬克思 (Marx) 的唯心辯證法 (Dialectic Idealism) 和唯物辯證法 (Material Dialectic) 便是道出這個真理。後者的辯證法亦可稱為唯物史觀 (Historical Materialism) 。

國家富強不一定是人民的福祉（二）

人是有惰性的。很多事情都不願意自己去做﹐最好有人替我們去做。當權者往往就利用我們這個弱點﹐向我們提供越來越多的服務﹐例如人身保護﹐教育﹐福利﹐和解糾紛﹐投資環境﹐解決一切的問題等等。但同時﹐我們要付出重大的代價。我們要交出我們的自主權﹐而自主權是上天賦予我們最珍貴的東西。

 

每一次發生任何危機﹐當權者都利用機會﹐促使我們交出更多的自由﹐原因就是為了甚麼反恐﹐反社會歪風﹐反淫猥﹐維護社會和諧﹐確保平穩發展﹐保護弱勢社群﹐等等的借口。

 

在管理個人財富的層面也是一樣。當權者最樂意鼓勵我們把我們的財富交給一些大型的金融機構﹐例如銀行﹐保險公司﹐投資基金﹐退休基金﹐來替我們辦事。但這往往都是個單方向利益輸送的安排。銀行是為自己賺錢的﹐投資顧問﹐基金經理﹐保險經紀亦如是。資源的分配是個零和遊戲。賭場也是提供服務﹐但輸贏早已成定局﹐沒有人可以從開賭的一方取得任何利益的。以買保險為例﹐保險公司的精算師已計算了風險﹐機會永遠是在他們的一邊。例如買汽車保險的人都知道﹐一旦要 claim damages 的話﹐保險公司就立即加你保金。除非你永遠不再駕車﹐羊毛始終出在羊身上。

國家富強不一定是人民的福祉（一）

星期三﹐八月31日﹐在 AM730 看到施永青先生的社論﹐裡面提及利比亞的前途。

施先生慨嘆認為該國的後卡達菲政局會非常混亂﹐群龍無首﹐沒有任何有效的中央政權。他預測後卡達菲的利比亞會淪為第二個索馬里﹐成為另一個無皇管的所謂失敗國家 (failed state)。

 

我對“失敗國家”這一詞有點質疑。沒有強大中央政權的國家不就是失敗的國家。反之﹐一個有極大中央權力的國家不一定可以讓人民有效地發揮創意和創業。相反﹐一個不受強大中央政權管治的國家極有可能是一個成功的國家。其人民﹐又富裕﹐又有自由﹐又得自主。瑞士就是個好例子。因為地勢崎嶇﹐瑞士歷來都是個四分五裂的國家﹐地方意識和勢力都很強﹐很多事情都不容中央政府插手。但瑞士卻是個極穩定﹐和貧富差距不太大的國家。

 

中國的春秋戰國時代是另一個例子。中國的文明在當時發揮得最燦爛﹐真真正正的百花齊放。當時出現了孔子﹐老子﹐諸子百家﹐是中國文明的溫床。到中國有了強大的中央權力之後﹐思想的進步就停頓了。 

美元的國際儲備地位 VS. 中國之和平崛起 (二)

方春先生在他的文章再說﹐中美兩國今天處於一個兩者被捆綁在一起的局面﹐就像當年的美蘇一樣。雖然美蘇兩國擁有極大殺傷力的核子越洲導彈﹐但兩國都不能夠使用。原因就是這些武器的殺傷力實在太大了﹐任何一方使用這些武器都足以使相方一齊被毀滅﹐因此稱之為 MAD (Mutually Assured Destruction)。雖然兩國都是敵對的﹐亦擁有大殺傷力的武器﹐但MAD就確保了兩國之間的理性行為﹐穩定了局勢。今天確保中美之間的穩定關係不是核彈的MAD﹐而是銀彈的MAD。根據方春先生的見解﹐今天中國政府擁有巨大的美債﹐而美國又需要中國繼續買它的債﹐就是維持和平與平穩的最佳環境了。

事實是否如此呢﹖我不認為是。雖然中國政府不斷買入美國的債券﹐這亦只佔美國總國債的小部份。況且﹐今天美國政府發出的債券數量已經超出外國人可以吸納的了。美國國債是供過於求。正常應該令債息上升來吸引買家才是。奇怪的是﹐美債息不升而維持在低位﹐何解呢﹖大家先要問一問﹕聯儲局發了那麼多的電子鈔票﹐究竟到了那裡去﹖不用勞煩福爾摩斯都能猜得到。這些流動資金已用來私底下買入美國政府多發出的債卷﹐亦已用來買入美國股票期指作托市之用。 

由於上述的理由﹐中國威脅罷買美債對美國來說是毫無殺傷力的。至於中國政府手上的大量美債又可以威脅美國嗎﹖中國政府可以大手拋出來破壞美國的金融螞﹖是不可能的。正如Jim Rickards所講﹐美國隨時可以凍結中國政府手上的美債。如果中國政府真的意圖採取任何對美國構成威脅的行動﹐除了凍結中國的資金﹐美國亦會不准中國產品輸入美國﹐還可以向它的盟友(歐共體﹐紐加澳日韓等) 施加壓力﹐同樣禁止中國產品入口﹐和禁止向中國輸出原材料。美國﹐以它海軍的力量﹐還可以禁止任何船隻使往中國﹐亦可攔截任何從中國開出的船隻。

美元的國際儲備地位 VS. 中國之和平崛起 (一)

星期一 (八月29日) 的AM730上看到一位署名方春寫的專欄文章﹕ “中國為何還要買美債﹖”

裡面提到美副總統拜登向最大的債主中國保證美國不會不償還債務的。文章還引述前聯儲局主席格林斯潘的話﹐說中國不要擔心美國沒有錢還﹐因為美國有印鈔機﹐要幾多可以印幾多。這段話顯然是靠激的﹗給了你一巴掌﹐還說你真傻﹗真是 adding insult to injury吧。

方春先生也懂得這一點。但他認為中國可以暫時忍受此辱﹐來換取多些時間﹐讓中國有足夠的時間強起來﹐“和平崛起”﹐所以要忍辱﹐否則小不忍則亂大謀。中國政府也經常公開宣言﹐說中國四五十年內也沒有條件挑戰美國。所以方春先生認為雖然表面上﹐中國繼續買美債好似笨了一些﹐但如果這筆巨款可以買來時間的話﹐那麼錢是用得其所的。因此我們亦可以安心﹐相信美元的國際地位還可以維持一段頗長的日子。

但是﹐美國這個老帝國(今天的美國其實只是英帝國的延續)會不會給中國政府二三十年的時間來慢慢取代它呢﹖其實你說得四五十年﹐就極有可能真正需要的時間是一二十年。除非美國老是傻的﹐我相信他們心底知道五年的時間已經太長了﹗

相信中國“和平崛起”的人都一定相信聖誕老人是存在的﹗在迪斯尼制作的兒童卡通電影上或許找到類似的烏托邦吧﹗在人類數千萬年的歷史就從來未出現過。不用到遠古去尋。公元前264至146年﹐就見證了一場羅馬與迦太基 (Carthage) 之間的爭霸戰。當時羅馬還是小小的共和國﹐而迦太基則是當時的地中海之霸。

Dr. Calleman - 瑪雅曆法的宇宙和文明進化時間表

挪威科學家（病毒學）Ｄr. Carl Johan Calleman 對瑪雅人的曆法 (Mayan Calendar System) 很有研究。此乃簡略的闡釋他文章內的重點﹕

近兩年流傳著很多關於瑪雅人的所謂世界末日的預言。特別是何里活電影 “2012大凶兆”的出現之後。Ｄr.Ｃalleman 認為這個傳說有兩大錯誤。

第一﹐日子錯了。不是所傳的2012年12月21日﹐而是2011年10月28日才對。第二﹐瑪雅人沒有預言世界的末日。這個日子只是人類進化到了一個新領域﹐思想上會有大的突破﹐人類會經歷一次巨變。

當然人類的大環境 (包括政治﹐社會﹐經濟﹐大自然) 亦會作出相對的配合。肯定是會非常動蕩﹐而我們所熟悉的一切都會受到衝擊。

黃金與首飾脫勾了

有段新聞﹐話因為黃金價錢太貴了﹐超越一般美國消費者的購買力。
http://money.cnn.com/2011/09/01/news/economy/wedding_ring_prices/
因此很多美國首飾商都採用了其它較便宜的金屬﹐例如 Tungsten (鎢絲燈膽的原材料)﹐Titanium (鈦) ﹐或甚至不鏽鋼。這些新產品竟然大受歡迎﹐因為價錢實在便宜得多。黃金淡友肯定會利用這段新聞來打擊黃金好友的信心﹐說甚麼首飾業減少入貨了﹐黃金價格即將下滑了﹗

小弟則認為這段新聞有利於黃金。原因是這證明黃金擺脫了首飾業的捆綁﹐終於和首飾脫勾﹐因而踏進貨幣化道路的一大步。推銷紙上財富的商家﹐長時間的出盡辦法﹐去誤導一般人﹐令他們以為黃金只是用來製造首飾的原材料。但事實就是越來越多人開始對黃金另眼相看﹐價格升了還要買﹐因為黃金的抗貶值能力被受重視。這樣才產生黃金價格不斷上升﹐直在遠離一般消費者的購買能力。黃金不再是消費品而是最保值的貨幣。

車公廟靈籤解讀 (2011年)

2011年初三赤口﹐現任新界鄉議局主席、香港立法會(功能組別)議員劉皇發到沙田車公廟求籤﹐預測香港今年的運程。求得第十一號靈籤。籤文曰：「威人威威不是威，只當著力有箴規；白登曾起高皇閣，終被張良守舊圍。」短短四句籤文﹐寓意深遠。

現在先和大家說一些相關典故作背景。劉邦得眾大將領的幫助﹐平定中原﹐自封為漢高祖,是漢朝的第一個皇帝。登基後﹐軟硬兼施﹐分配土地給曾為他效忠的各將領。目的是將他們分化﹐使他們遠離中央權力核心﹐不再問朝廷之事。當中有不接受安排的﹐最終必得到家破人亡的下場。正所謂“狡兔死，良狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。”

其中出名的有韓信這個軍事天才。韓信為漢朝立下汗馬功勞，劉邦曾允諾“三不殺”﹐即“見天不殺﹐見地不殺﹐見光不殺”。但是其軍事才能引起劉邦猜忌。最後，韓信由於被控謀反，被騙入宮內，處死于一個漆黑的鐘室內。奸狡的劉邦始終沒有違背“三不殺”的諾言。

相反地﹐張良才智過人。其謀略當然高人一等。張良與蕭何、韓信同為漢初三傑﹐為劉邦開國而立下功勞。但是張良有別其他將領﹐大封群臣時，他堅決拒絕﹐並要求調配到土地瘦脊的地方去告老歸田。他從此不再問政事﹐亦因此不再惹起劉邦的猜疑。故此﹐張良能得善終。

Garabandal 的奇跡

繼1917年, 聖母瑪麗亞在法蒂瑪 (Fatima), 向三個牧童顯靈的奇跡, 1961年, 聖母再一次顯靈。這次的奇跡發生在 Garabandal。這兩個相隔44年的奇跡好像是相關的, 因為教宗沒有按照聖母1917年的指示於1960年向世人公開法蒂瑪的啟示﹐因此聖母才需要再一次顯靈。



The Garabandal Story

http://www.garabandal.org/story.shtml

法蒂瑪 (Fatima) 的奇跡

1917年, 聖母瑪麗亞向三個牧童顯靈﹐作出一些預言。教宗應當在1960年向世人揭露預言內的第三個警告﹐但遲遲沒有服從聖母的指示。以下的文章有長盡的分析。



Third Secret of Fatima Revealed


http://www.poleshift2011.com/index.php?p=1_7_Third-Secret-of-Fatima-Revealed



不知何故，文章和網誌都被拆除。
原來的文章關於法蒂瑪的奇跡有限詳盡的文獻記錄和當事人的親口復述。其中包括
與主角人物多次交談的神父，和幾位教宗的近身助手的見證。這些見證人物亦有透
露幾位教宗對如何處理“第三個秘密”的細節情形。
文章亦對為何羅馬天主教會遲遲還不願意揭露密封在信內的秘密內容，作了多個推測
和分析。
2000年，上任的教宗突然草草把信的內容公佈。奇怪的是，這個內容簡直令人失望，
因為是完全無傷大雅的，亦是莫名其妙的。如果真的內容只是這麼無害，為何教廷
過去幾十年都不願意把它公開呢﹖實在令人廢解，亦令人質疑。

聖經啟示錄和聖馬拉祈的警世預言

聖經啟示錄(Revelation) 和聖馬拉祈 (St Malachi) 都曾經作出一些警戒世人的預言。以下的幾個Youtube Videos有很獨特的分析和見解。

聖經啟示錄提及兩隻獸。第一隻是從海中出現﹐第二隻則從陸地出現。根據 WorldsLastChance 的分析﹐第一隻獸是羅馬天主教的梵蒂岡﹐而第二隻獸就是繼著梵蒂岡而起的美國。

Identifying the First Beast of Revelation 13


繼續閱讀...

Quotes - 黃金與貨幣 Gold is Money

George Bernard Shaw (英國劇作家, 蕭伯納): You have to choose between trusting the natural stability of gold and the natural stability of the honesty and intelligence of the members of the government. And with due respect for these gentlemen, I advise you to vote for gold.

對於黃金的穩定性﹐與政府官員的智慧和可靠程度﹐你們要二擇其一。我無意中傷政府的官員﹐但我還是奉勸各位最好選擇黃金。



Baron Nathan Mayer de Rothschild (appointed Bullion Broker to the Bank of England, 1840-52 (向英倫銀行提供黃金的私人銀行家): I care not what puppet is placed upon the throne of England to rule the Empire on which the sun never sets. The man that controls Britain’s money supply controls the British Empire, and I control the British money supply.

我不在乎誰坐上王位。控制著英國貨幣的那個人就控制著大英帝國﹐而我就是那個人。

Quotes - 銀行與金融 Money and Banking

John Kenneth Galbraith (Money: Whence it came, where it went, 1975) (加拿大籍的著名美國經濟學家﹐“貨幣的何去何從”) : The study of money, above all other fields in economics, is one in which complexity is used to disguise truth or to evade truth, not to reveal it. The process by which banks create money is so simple that the mind is repelled.

貨幣的學問好像很複雜。但是這只因為有人故意把它變得複雜﹐來掩飾或迴避事實。銀行創造貨幣的過程簡單得很﹐令一般人難以接受。



Charles Dickens (英國作家) : Credit is a system whereby a person who can't pay, gets another person who can't pay, to guarantee that he can pay.

信貸制度就像一個沒有能力償還債務的人﹐去找一個沒有能力償還債務的人﹐來作他的擔保人。

Quotes - 政府與權力 Government and Power

Thomas Jefferson (美國第三任總統 1801-09):
A government that can give you everything you want, can also take away everything you have.

一個能給你一切的政府也同時能奪去你所有。



同上(Ditto): When government fears the people, there is liberty. When people fear the government, there is tyranny.

當政府恐懼人民﹐人民就得自由。相反﹐當人民恐懼政府﹐政府就會變得獨裁。



同上(Ditto): A democracy is little more than mob rule, where 51% of the people may take away the rights of the other 49%.

民主只不過是群眾的暴政。百分之五十一的人就可以把百分之四十九的人的權利拿走



同上(Ditto): My reading of history convinces me that most bad government results from too much government.

我從歷史那裡領悟到這個真理﹐就是大多數的不良政權都是來自政府甚麼都要管。

國家也有所屬的生肖

屬牛的特徵就是有毅力﹐肯死涯﹐愛操縱一切﹐不愛享受﹐很嚴肅﹐無幽默感﹐固執﹐寡斷﹐不懂得妥協和改變﹐不肯認輸﹐自視很高。

一個人屬甚麼生肖就決定了他對人處事的態度和面臨重要的問題時所採取的決策。歷史上有屬牛的領袖﹕拿破倫 (Napoleon) 和希特拉 (Hitler)。這兩個人都是很典型的屬牛﹐性格很鮮明。兩位都是不太信任別人﹐甚麼事物不論大小都要自己決定﹐有驚人的毅力﹐很涯得﹐非常固執﹐一作了決定就不願意再改變﹐就算看到前面無路也要堅持下去﹐寧可粉身碎骨也罷。

結果就是雖然很精明﹐但是因為太固執和不信任別人﹐最終一敗塗地。還有一位屬牛的就是大家都認識的前香港特首董建華先生。他雖然已不是年青﹐但精力充沛﹐萬事都要親力親為﹐絕少下放﹐導致甚麼政策都無法落實。

另一位領袖人物就是薩達姆 (Saddam Hussein)。他官方宣佈的出生日期是 1937年4月28﹐故屬牛。但他真正的出生日期是個秘密﹐只知道是由1935年到1939年之間。1935 屬豬﹐1936 屬鼠﹐1937 屬牛﹐1938 屬虎﹐1939 屬兔。從我們所認識的他﹐能推斷他究竟是屬甚麼嗎﹖

(二) 大十字的深遠含意和影響

網上有位朋友寫了篇很有意思的文章﹐分析和解讀這個2010年8月發生的大十字天象(Cardinal Grand Cross)的深層意義，及它對我們有什麼深遠的影響。以下我翻譯了幾段給各位分享。以下我翻譯了幾段給各位分享。

The Master Conjunction of 2009 - 2011 ("The People's Choice: Putting Their Masters Back in the Servant Roles" ; "When We Find Our Voices...No Need For Dictators!")

The ruling elites will not last long when citizens start to withhold not only tax revenues and other physical tributes, but the spiritual currency of allegiance and respect. This will inevitably happen as more people come to see that over-empowered institutions are the only animals having the qualities of both predator and parasite, and must now be removed from the masters' roles they have arrogated, and put back in the service role that they may legitimately aim to play.

當普羅大眾不單只開始拒絕納稅給政府﹐而更加拒絕給它尊重和敬畏﹐統治階層的壽命不會太長了。當越來越多人明白到過份龐大的統治架構已成為掠奪獸和寄生蟲﹐以上這個景象必然會發生的。到時候﹐人民會明白到要把這個發脹了的統治架構打回原型﹐令它回復以民為本的原意。

We'll have perceived that our heaviest codependent relationships are not with our mates, our families or our friends, but with institutions of authority who can keep holding power over us only for as long as we continue to enable them. Once we make it clear to churches, governments and corporations that we will no longer empower them as vampires who get to suck away our money, vitality and joy, then they will fade for lack of food and devotion.

到時候﹐我們必然覺悟到原來我們是太依賴這些公營的架構﹐以至他們權力膨脹﹐而同時間我們就不知不覺地﹐忽略了與我們有著更親切關係的家人和朋友。當我們清楚表達我們這種心聲﹐強調我們不再願意養肥那些吸我們的血和生命的僵屍﹐這些吸血的動物就會自然消失了。

(一) 2010年8月7日出現的星象

2010年8月7日還出現過一個非常罕見的天象﹐不單只是千載難逢﹐簡直是從未發生過的。這就是七大行星組成一個十字(Grand Cross)分佈在四個方位基點(Cardinal Points)﹐即是山羊座(Capricorn)﹐天秤座(Libra)﹐巨蟹座(Cancer)﹐ 白羊座(Aries)的零度附近 ﹐因此稱之為大十字(Cardinal Grand Cross)。

這七星還互相形成會聚(conjunction)衝擊(opposition)和相剋(square)的關係。其中也包括土星(Saturn)和木星(Jupiter)﹐這兩個也是推動著三元九運的星。這七星分佈在黃道帶(Zodiac) 上的四個基點﹐即山羊座零度(Capricorn)﹐天秤座零度(Libra)﹐巨蟹座零度(Cancer)﹐ 白羊座零度(Aries)。 七星裡面包括﹕

Fungshui, the I-Ching and the 180-Year Grand Cycle

(1) Feng-Shui and the Grand Cycle


The Chinese system of Geomancy (Feng-Shui) operates in the context a “Grand Cycle” of one hundred and eighty years, which are divided into three “Segments”. Each segment is then divided into three “Phases” of twenty years each. The full name of the Grand Cycle is the “Three Segments and Nine Phases” (三元九運).


The Grand Cycle is derived from the observation of the movements of the two planets Jupiter and Saturn. Jupiter takes twelve years to circle the Sun, while Saturn takes thirty years. Thus the LCM of the two is sixty years. It can further be observed that Jupiter and Saturn meet every twenty years. From the above two observations, the Grand Cycle can be construed. The time it takes for the two planets to meet is a “Phase” (運), and every three conjunctions of the two planets is grouped into a “Segment” (元). Thus a Segment corresponds to the LCM of sixty years. Finally, three Segments complete the full Cycle of one hundred and eighty years.


Western astrology also attaches great importance to the two planet Jupiter and Saturn. The former signifies growth and expansion, while the latter signifies contraction and restriction. This corresponds to the fundamental rhythm of all life. It is, therefore, no coincidence that the Jupiter-Saturn duo appears both in Chinese Geomancy and Western Astrology.


Geomancy is the study of how man’s habitat can achieve a harmonious balance with his surroundings. “Feng-Shui” literally means wind and water, hence it refers to the invisible energy of the nature and the cosmic energy that runs through everything.

(七) 上一次的三元九運又如何呢﹖

上一個三元九運的四五六運出現於1744至1803。而上一次的七八運則在1804至1843發生。我們可否在上一次的這五個運看到類似今次的大趨勢呢﹖

上一次的四五六運正好配合了啟蒙(Enlightenment)的歲月﹐而且浪漫派哲學家(Romantic Philosophers) 亦大行其道。而浪漫派思想的代表人物就非出生於瑞士的法國哲學家盧梭(J.-J. Rousseau)莫屬了。

盧梭當時促進的新思維就是四海之內皆兄弟的概念﹐人人是平等﹐理性和可教育的理想﹐人性本善和人類可以和平共存的堅信。四運巽卦 。而巽為風“ 王者發號司令﹐猶如風為天之號令﹐萬民無不順從”。當時這股浪漫之風實在不可擋﹐深入人心﹐啟發了很多震撼性的大事﹐例如美國殖民發動的獨立戰爭﹐和法國大革命。而新思潮的代言人就是當代的哲學家。盧梭的影響力滲透到社會各階層﹐甚至上流社會和貴族階層。他尤其是得到名流女士們的愛戴。

(六) 七運過氣變凶神

如果大家已經閱讀過本微博有關“三元九運”的文章的話﹐相信會知道七運在2004年之後應該已經成為歷史陳蹟了。2004年打後二十年﹐是八運的天下。七運在玄空風水上代表西方。七運也是三元九運中最邪惡的運。過了氣﹐還賴死不走﹐不願意消失人間。過氣了的七運是不好惹的﹐否則萬事不順。故此﹐在西方動土﹐會觸動凶神。

在“(一)三元九運”一文中﹐我介紹過“洛書九宮圖”配八卦的口訣﹐得出九宮飛星圖如下﹕

東南 正南 西南
四 九 二

正東 中宮 正西
三 五 七

東北 正北 西北
八 一 六

(五) 為何入了八運七運的象徵還大行其道呢﹖

為何入了八運(2004年)數年還到處都看見七運的象徵﹖要解答這個問題就要詳細了解七運的兌卦和八運艮卦的意思了。大家要明白七運是個極之邪惡的運﹐所以踏入了八運的初期反而會覺得七運的象徵加劇了。任何懂得風水的人都知道九個運之中七運是最惡毒和陰險的。

任何一個運過氣了都失去它之前的優勢﹐而當運的好風水樓亦失色不少﹐但不至變成凶宅。惟獨七運樓例外。七運盡發的樓一到了八運就衰了﹐只可以搬不可以補救的﹐這因為七運的本質極凶。過氣的七運有如小人發窮惡﹐發爛渣﹐你給他抓住你就當衰。

八運入了運還不發揮其威力﹐是由於八運不愧是君子之運﹐君子有惻隱之心﹐寄望小人能改邪歸正﹐回頭是道。因此要入運第七個年頭才發揮正義之威力。讓我們把八運的前三爻來分析一下吧。整個艮卦的卦義是靜止的意思﹐而每個爻都有其獨特的意思。

(四) 八運艮為山﹐有安止之意

七運鼓吹的是動﹐不停的動﹐無邊際的移動。七運兌卦象徵嘴巴﹐因此不單只是身體郁動﹐連口也要郁動。七運中最顯著的就是人人都喜歡說話﹐不停的說下去﹐你有你的道理﹐我有我的道理﹐小朋友也有道理﹐長者也有道理﹐有錢的有道理﹐無錢的也有道理﹐各有各的道理﹐有理無理﹐齊齊發聲﹐喧喧譁譁。在七運風行的嗜好莫過於卡啦OK﹗喜歡用嘴巴的好處就是不動手只動口。你說我又說﹐說到筋疲力盡就齊齊回家睡覺﹐所以七運流行維園式的遊行示威﹐年年都有的六四燭光晚會﹐播放一些動人心弦的歌曲﹐搖搖蠟燭﹐如是者二十年。

2004年正月就踏入了八運。八運的卦是艮。艮為山﹐有安止之意。重卦是兼山﹐乃兩山並立。因山乃靜止之物﹐故兩山不能互相往來﹐有對立靜止之象。爻象亦有上下皆相敵 (統治階層與人民)﹐不相往來之意。因此八運是七運的相反﹐亦意味著七運所發生的一切要停止。艮卦是雙卦重疊而成﹐象徵兩座背對背的山﹐沒有相望亦沒有對話﹐互相不認識﹐沒有溝通和沒有妥協﹐互相制抓著﹐不能動﹐因此達到靜止。

(三) 七運乃少女和小人之運, 也有兩澤相通之象

六運乾(1954-1983)是長者運﹐領導者起初就像龍一樣在天空翻騰﹐領導者要風得風要雨得雨。到了七運(1984-2003)他們竟然變了落水狗和過街老鼠。而七運乃少女之運﹐因此意味著長者的價值觀被少女的價值觀取代。

既然七運是少女運﹐當然有利於少女。因此從1984年開始﹐見到很多新興的事業﹐提供女士的產品和服務﹐例如美容﹐瘦身瑜珈﹐按摩﹐整容等的行業﹐又例如名牌化妝品﹐時裝飾物等的產品。少女喜歡玩樂﹐因此亦看到飲食業﹐旅遊業﹐卡啦OK﹐模特兒﹐表演事業﹐娛樂歌唱事業的興盛。

因為要符合女士們的價值觀和需要﹐另一個現象就是僱用女士的行業大增。而且這個現象亦出現在一般傳統行業內。無論法律﹐會計﹐醫務﹐工商管理﹐行政等的行業﹐也見到越來越多的女士。教育行業﹐不論是小學中學或大學﹐當然更甚﹐早已變成女士專有的領域。到了今天﹐失業大軍中都是男士居多。社會結構已改變成為男處內女處外的情況。

(二) 三元九運之四五六運

六運(1964-1983)對很多人來說不陌生﹐因為很多人都經歷過這個運。其實大部份剛剛或即將退休的人士都曾活躍在這個運中。這一代人被俗稱為戰後的Baby Boomers。但是﹐談六運一定要由四運開始﹐ 因為六運是四運的延續﹐就像一股巨風從一方吹到另一方﹐起點就是四運﹐終點就是六運。因此四五六運三個運結成一體。

在這長達六十年的時空裡(1924-1983)﹐發生了很多世界性的大變化和新突破﹐例如1929年發生了世界性的大蕭條﹐1935年羅思福總統成功把美國從一個極度資本主義的社會變為一個有社會主義色彩的社會﹐1939-45年世界戰火激烈﹐戰後數以十計的前殖民地國家成功爭取獨立﹐社會主義和共產主義的思想散佈全世界﹐到處都發生人民的革命﹐舊社會和舊制度一一崩潰﹐政治變得民主化和大眾化﹐大不裂顛(Great Britain)和其它歐洲的帝國成了歷史的塵埃﹐佔世界四份一人口的中國搖身一變﹐成為共產主義的龍頭國﹐而美國則取締諸帝國成為有史以來最龐大的新帝國。

(一) 三元九運

玄空風水的學問包括兩大要素﹕巒頭與理氣。前者是環境學﹐後者則是對時空改變的研究。巒頭是研究山川河流﹐一些外界的環境形勢。好的巒頭要山環水抱﹐藏風聚氣﹐氣聚則有情﹔用術語說﹐即左青龍﹐右白虎﹐前朱雀﹐後玄武等等。因此巒頭是以周遭環境的醜惡美善來定吉凶的。理氣則是時間空間(方位)學。在不同的時間﹐同一個方位會有不同的吉凶禍福。因此理氣是研究時空改變的。

三元九運是甚麼來的﹖

玄空風水因此引進了三元九運﹐時移勢易的概念。其實三元九運的計算是觀察天上星體運轉後所得出的。三元九運是時間的演進﹐地球自轉一周是一日﹐月球繞地球公轉一周是一個月﹐地球繞太陽公轉一周是一年。太陽系星球運轉就是用來量度時間的。此外﹐木星每十二年繞太陽公轉一周﹐土星則要用三十年。以木星與土星公轉的最小公陪數六十年﹐定為一個甲子﹐也就是一個元了。三元就是一百八十年。而木星和土星兩大行星每二十年相會一次﹐因此每二十年被定為一個運。三元即一百八十年﹐以每二十年一運計﹐就有九個運了。

三元又分上中下元。上元是一二三運﹐中元包括四五六運﹐下元就是七八九運了。1984年是下元七運的第一年。八運始於2004年至2023年結束。九運則在2024年開始一直至2043年終結。而2043年亦是下元的結束﹐另一個上元一運的開始﹐如此這樣三元九運周而復始。

三元九運配八卦

三元九運應用在玄空風水上各有其五行屬性﹐人物動植物代表﹐表徵意義﹐顏色方位等等。這些引伸意思又是從何而來的呢﹖這是因為元空風水引用了易經八卦。透過“洛書九宮圖”配以八卦﹐得出“載九履一﹐左三右七﹐二四為肩﹐六八為足﹐五在中宮”之九宮飛星圖如下﹕

黃金的隱形牛市

進入了八運﹐那個投資項目會受惠﹖外匯﹐股票﹐債卷﹐基金﹐指數﹐還是房地產﹖一般的風水師都齊聲說房地產是八運最佳投資。原因是因為八運屬土﹐正代表房地產。這是似是而非﹐因為這些風水師不求甚解﹐以為地產就是土。

但事實上今時的地產是全靠銀行貸款抵押來購買的﹐屬信貸﹐屬流動資金﹐因此正確地說﹐房地產是屬水﹐跟其他高流動性的投資產品﹐例如外匯﹐股票﹐債卷﹐基金﹐期指﹐期貨﹐毫無差別。

稍有常識的都能明白。既然以上的水性投資在五行屬水的七運(1984-2003)帶來優厚的回報﹐又怎會在五行屬土的八運再風生水起呢﹖時代已改變了。以前的房地產是不用信貸﹐而用真金白銀來購買的﹐又像農地一樣﹐屬祖業﹐是一代一代傳落去﹐留給子子孫孫的。而現在的房地產﹐則是給投機者速戰速決﹐摸貨獲利的工具。

八運屬土﹐有靜止不動之意﹐故以兩座背對背不聞不問的山來象徵。因此八運喜愛的投資產品一樣是要不動為佳。在以前的農業社會﹐田地土地就是最典型的不動產。現在的科技資訊金融社會﹐田地已消失了﹐而最接近不動產的只有黃金。

黃 金 和 法 定 貨 幣 是 必 然 對 立 的 , 不 是 你 死 就 是 我 亡

黃金是獨立於政府的。黃金與法定貨幣不同。政府可以任意印制銀紙（法定貨幣Fiat Money）﹐但無法任意發放黃金。沒有獨控貨幣的權力﹐政府的資金來源﹐就要單靠直接稅收﹐不能再印銀紙﹐或增加信貸(Credit)。而若政府要不斷向人民徵收重稅的話﹐會更容易引起民憤。

政府控制著貨幣供應﹐就必然產生貨幣或信貸膨脹﹐即俗稱通脹﹐而通脹之下每一個人（儲蓄者﹐銀行小存戶﹐小業主﹐小股民﹐小商家）都是輸家。惟獨政府﹐銀行﹐和大財團是贏家。通脹是政府用來掩飾間接稅收(Indirect Taxation)的最好工具。故此通脹可謂是政府的好朋友。

沒有獨控貨幣供應的權力﹐政府又怎能以低息信貸來鼓勵沒有條件買樓的人變成業主﹐從而推高樓價呢﹖若人人都必須以真金白銀付款的話﹐何來會有樓價泡沫呢﹖何來會有負資產的業主呢﹖一生辛苦的積蓄又何來會給通脹蠶食呢﹖何來會人人都被迫參與賭博性的投機活動來抵償通脹呢﹖

The Social Welfare System is the Government's Trojan Horse

Governments rely on two monopolies to bolster their position – (1) the monopoly of force and (2) the monopoly of legal tender – and it is the latter that is more fundamental, and yet more vulnerable. This is because if enough people understood the real meaning of “money”, and would switch just a small portion of their savings from “fiat money” into physical gold, the ability of governments to expand and become omnipotent would be severely curtailed, to the benefit of each of us individually and society collectively.

Governments’ Monopoly on Power is Built on its Monopoly of Money

Politics is an insiders’ game, and the playing field is anything but equal. Look at how Obama cheated the American voters with sweet words and powerful rhetoric of “Change”. But nothing has changed. The same old Washington puppet-masters and Wall Street power-brokers are still calling the shots. Elections only replace one group of rascals in power with another group in a perpetual game of musical chairs. Any political party that aspires to power needs funding from the power-brokers, and the money comes with strings attached.


As the saying goes, “Absolute power corrupts absolutely.” Governments the world over today have either grabbed, or been given in return for promises of ever more ruinous welfare, too much power. They have become so corrupt, so venal, so irresponsible, and so beholden to vested interests that they are beyond redemption.

黃金與白銀﹐那一個能擔當國際貨幣角色﹖

這裡附帶講講白銀吧。近兩三年很多人對銀的前景非常樂觀。因此想跟大家比較一下金和銀的投資價值。

黃金和白銀都是貴重的物質。它們的特徵就是罕有﹐本質永遠不變和不消失﹐很容易被分辨出真假﹐有標準的重量和純度﹐可以分割成更細小的單位。

金和銀同是貴金屬。貴在那裡呢﹖稀罕﹖鑽石﹐白金﹐鈀 (Palladium)﹐銠 (Rhodium)﹐ 稀土﹐也屬稀罕。為何只有黃金和白銀受投資者追捧呢﹖可見金銀不單只貴在稀罕﹐而是貴在兩者歷史性的貨幣角色。而多了人看好銀的原因有如下幾個﹕

黃金是量度價值的度量衡

我們用刻分來量度時間。我們用斤兩來量度重量。我們用攝氏(Celcius)或華氏(Fahrenheight)來量度氣溫。我們用尺寸來量度距離。

刻分﹐斤兩﹐尺寸等等﹐都是度量衡。而充當度量衡的東西都必定要有穩定性的﹐否則不能有效地作為量度的工具。試問﹐如果一尺今天有十二寸﹐明天有十六寸﹐後天有八寸﹐每天都不同的話﹐那麼它就不能再用來量度距離了。這個道理連小朋友也可以明白的。

既然量度時間﹐重量﹐氣溫﹐距離等等﹐都有公認的度量衡﹐那麼我們亦應該有公認的度量衡來量度價值。千古以來﹐人類嘗試了無數的可能性﹐在眾多選擇中挑選了黃金和白銀來作價值的度量衡﹐應該是有其充份的理由。

正確來說﹐黃金和百銀的數量﹐隨著時間改變是會有增加的﹐因為人們可以不斷開發新的金礦﹐但平均的增幅是微不足道﹐不會對現存﹐日久積蓄的總數量﹐有很大的影響。所以﹐雖然黃金和百銀的數量隨著時日是有變動﹐但長久還是比任何一種取代品更為穩定。

黃金貨幣

時下一般人都對黃金沒有認識。因為長期受到大眾媒體和官方教育機構的洗腦﹐大家都誤以為黃金是一種商品﹐跟石油大豆黃銅沒有太大的分別﹐而黃金的價值是主要依賴著首飾業的需求。

其實黃金有相重的角色﹐它又是商品又是貨幣﹐因而被稱為商品貨幣 (commodity money)。商品貨幣的意思就是這貨幣的價值不需要依賴任何它以外的東西﹐因為它本身就是價值。

相反﹐現行一般的 外匯貨幣﹐主權貨幣﹐鈔票﹐法定流通貨幣﹐ 都全屬法定貨幣 (fiat currency)﹔而法定貨幣的價值是完全依賴發行貨幣的政府的威望和其國家經濟的強弱而定。因此可以說法定貨幣本身是沒有價值的﹐而它之所以能流通是全因為政府立法要人民採用它來作交易的籌碼。因此﹐法定貨幣又可名為 籌碼貨幣 (token money)。

Government is the Problem, not the Solution to our Problems

Broadly speaking, there are only two types of political regimes today : (1) one-man or one-party dictatorships, and (2) electoral democracies. Dictatorships have no redeeming merits, regardless of what little temporary benefits they may have brought at the beginning of their reign. However, upon closer analysis, electoral democracies are not that much better. They are merely two sides of the same coin.


Despite holding elections every few years, “democracies” merely effect a musical-chair type of rotation between a couple of “ruling” parties and their politicians. The names may change, the rhetoric may be different, especially during election time, but once elected, the reality is not dissimilar to what was before. This is not something that people don’t know. They do, and this explains why very few elections manage to bring out more than half of the electorate. Most people are disillusioned. They know that whichever party is voted into power, it will in the end benefit the same crooks and swindlers, the same fools and clowns.

政府是問題之所在

今天的政權只有兩大類。第一類就是專制獨裁的政權。第二類就是所謂民主選擇或民選的政權。前者不可取。但後者亦不見得比前者好。就以美國為例﹐每四年都選總統﹐但美國的社會和經濟越來越差﹐貧富越來越懸殊。

選了總統又如何呢﹖Obama競選時喊的口號“我們可以改變一切”就激發了很多年青人為他助選﹐以致他能獲選總統。一旦入了白宮﹐Obama就立即背棄了他的年輕支持者。他的措施和班子與歷屆的總統只是換湯不換藥﹐決定國策的還是幕後的高盛公司(Goldman Sachs) 和華爾街的資金。

民主黨也就好﹐共和黨也好﹐都只會把國債推得越來越高。既然獨裁和民主政制都同樣不能改善民生﹐問題有可能在於政府身上。

Chinese People Are Spiritually Deficient

Lack of Spiritual Values is a Major Weakness of the Chinese



In China’s long cultural history, many ideals of a religious nature have made their appearance. There were the homegrown ones, such as the ideals of of Lao-Tse’s Taoism, and the foreign imports, such as Buddhism and Christianity. But, regardless of whether it was homegrown or foreign, these ideals invariably have undergone a process that turned these ideals on their heads – what was originally intended to be uplifting, to be a means of steering man’s mind away from the material to the spiritual realm, make a u-turn back to the mundane and the materialistic. Worse, this was done with a vengeance, for now even the Gods have been enlisted in man’s pursuit of material gain.

中國人缺乏精神意識和觀念

世上任何崇高的精神意識和價值觀念到了中國人那邊就變得俗化﹐受到歪曲而變得物質化。不論是老子的道﹐或耶穌基督的教訓﹐或佛祖的智慧﹐都受到腐化。道學思想演變成道士作法超導冤魂野鬼﹐風水先生找好的陰陽宅和龍脈。佛教的五韻皆空就變成和尚尼姑替死人打齋念經﹐過時過節到廟宇添添香油﹐求神賜福家人。

中國人的物質欲念之強﹐盡露於過年時的互相祝福﹕恭喜發財﹐一本萬利﹐生意興隆﹐萬事如意等等。而人與神靈的關係都變成一種利益的交易﹕我給你六隻燒豬﹐你就最好給我升官發財。到人死了也要確保在九泉有奴僕服侍和大量金銀珠寶來買通牛鬼蛇神。

命運可以改變嗎 ?

很多人對這個題目極感興趣﹐故此特別拿出來一談。略懂得八字的人都會知道一個人的命盤是建基於他出生的年月日時。這四條柱稍為一變﹐命盤的內容便會不同﹐而運盤是用該人的月柱來起的。男命陽年干﹐或女命陰年干順行﹔男命陰年干﹐或女命陽年干則逆行。命盤運盤加上流年﹐一個人的命運便會如一本打開了的書一樣容易一目了然。

換句話來說﹐命與運和一個人的出生年月日時是緊緊扣在一起的。沒有一個人的出生數據﹐就無法起出這個人的命盤與運盤。那便無法閱讀他的性格﹐喜忌和六親關係的基因﹐更無法推測他的將來了。

你或會聽到有人說﹐“命與運未必可以完全改變﹐但是如果你能做這些那些﹐你的好運可以更好更長﹔而遇到惡運時﹐錢財健康破損的程度也會減輕等等。又或者有人說﹐“一命二運三風水”。命與運是出世時已抉定了﹐但是風水則可以隨時隨意改變﹐居所或寫字樓的風水人人都有能力操縱吧。故此一些風水堪譽大師便大行其道地替眾人想辦法改變運程。你要三年抱兩子﹖無問題﹗你要丈夫回心轉意﹐離開那個女人﹖可以做到﹗你要升官發財﹖子女讀書成績好﹖身體健康﹖包在我身上﹗你命中註定要發生的﹐風水大師都能替你改變過來。