【一文讀懂1997-2024車公籤文】鄉議局主席為香港求得中籤：損了良材失卻力，勸君留住待春臨
2024年02月11日 09:10
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陳天恩指，籤文首兩句「斧斤持以入山林，未得之時那處尋」，意思是香港經濟久久未走出八陣圖，正尋求出路；後兩句「損了良材失卻力，勸君留住待春臨」，意思是人才流失，「行到腳痛，車公叫坐低唞唞」，認為經濟起碼要過了9月才有起色。
政府推動夜市及盛事經濟，陳天恩稱對兩者作用有保留，「拮兩串魚蛋就可以幫到經濟，咁嗰串魚蛋都幾貴。」他續稱，北部都會區及交椅洲人工島等大型工程「要等一等」，「車公話樣樣嘢都要等，係咪真係咁好？有待大家考證。」
政府於2003年推動23條立法，當年由時任民政事務署長何志平代表求得下籤，最終立法亦擱置。被問到如果看今次再次立法，陳天恩稱有信心：「百分之一百通過，但有關23條出，我哋好唔好講咁多呢？師傅都有保留。」至於立法後會否有隱憂，他稱相信大家心中有數，「希望內地政府到時調更多錢解救香港。」
他補充，香港入了九運，九運居中，而香港位於南方，屬火；至於經濟在短時間內未必上升，「車公講得好清楚，等吓啦！」陳天恩又指，港人要趨吉避凶「自求多福，邊個都幫唔到」。
此外，作家兼政論家馮睎乾在臉書個人專頁中撰文說，「『斧斤持以入山林，未得之時那處尋』，明顯出自孟子對梁惠王說的話：『斧斤以時入山林，材木不可勝用也。』指在恰當的時候砍伐林木，木材便用之不盡。細心一看，這句話的前文後理，其實處處呼應今日香港。
當年梁惠王對自己的施政表現也感覺良好，幾乎要宣布『由治及興』。什麼地方有荒災，他都馬上救助那裏的居民，自以為非常勤政，但有一件事他想不通：『我這麼盡心竭力，為什麼鄰國的百姓沒減少，我的百姓不增多呢？』
孟子於是講了那著名的「五十步笑百步」故事，然後啪啪打了梁惠王的臉，大意說：你不違農時，不竭澤而漁，定時伐木，就不會與民爭利，只要百姓豐衣足食，老有所養，就不會常鬧荒災，但現在你治國無方，一出事就『罪歲』（把百姓苦難歸咎於荒年），還奢望別國的人來？」
馮睎乾文章又說：「今年玄空流年飛星，七赤飛入南方離宮，構成一支『澤火革』卦，顧名思義，『革』即變革、革除（伐木也有「除去」意象）。香港位處華南，『革』卦自然特別應驗......《易經》告訴我們，改革要成功，必須取信於民（『孚』即信），憑藉文明的美德使人心悅誠服（文明以說），保持正道令前路亨通（大亨以正），還要順從天意、合乎民望（順乎天而應乎人）。當所有條件都滿足了，就是『革之時』，此『時』關係甚大，涉及改革的成敗。革的九三爻辭，還有一句「革言三就』，置於現代語境，大抵說一切改革都不能操之過急，當審慎咨詢數次，才可取信於民。
我認為車公的籤語，其實在暗中呼應這支革卦，所以才會說『未得之時那處尋』，最後還規勸改革者等一等，留住待春臨。今年香港有什麼「變革」呢？眾所周知吧。鑒於眾所周知的原因，當然沒有人會反對。幸好車公不是人，是神，即使梁惠王們充耳不聞，我也感謝您每年一度的仗義執言。」
【一文讀懂1997年至今籤文】
車公廟求籤向來話題性十足，除了經濟民生上的啟示，還不時在政治上作出「神預言」。其中2012年特首選戰白熱化階段，籤文曾提到「神鬼不分」，曾引起政界議論紛紛，是否暗示當時兩位參與人唐英年和梁振英惡鬥，市民都在議論誰是神誰是鬼。到底過去多年香港發生的事件是籤文「神預言」，還是既定歷史軌跡下必然會發生，就交由讀者自行演繹。
