蓬佩奧訪歐｜曾反對中梵協議 教宗方濟各拒接見
https://hk.appledaily.com/international/20200928/UMPXV4G4IFG6VM2IIF3NEDYGTQ/
意大利傳媒指教宗方濟各拒絕接見美國國務卿蓬佩奧，稱因為擔心影響美國即將舉行的大選，此舉恐令美國與梵蒂岡之間的關係變得緊張。
蓬佩奧周日起出訪歐洲，其中一站是梵蒂岡，據報他此行將會與教宗會面，並反對梵蒂岡和中國續簽下月到期的《主教任命臨時協議》。他早前曾投書天主教期刊並發佈一系列推文，認為梵蒂岡不應該延長中梵協議，以免危及自身的道德權威。
意大利《共和國報》上周報道，教宗拒絕接見蓬佩奧，理由是美國大選臨近；而蓬佩奧仍然會與教廷外交部長蓋拉格（Paul Gallagher）見面。不過，當中可能另有隱情，蓬佩奧曾公開呼籲梵蒂岡放棄與中國延長主教任命協議，而且有國務院官員曾表示，蓬佩奧將會藉訪歐行程跟教廷討論不同問題，包括會向梵蒂岡表達對中國宗教自由情況感到關切，例如北京當局壓迫宗教少數族群和中國天主教徒陷入困境等，預料在論壇演說時也會提及相關問題。
文化滅絕丨蒙古前總統向習近平抗議漢語教材 遭使館彈信
https://hk.appledaily.com/china/20200926/CR2WHMIBB5G6LPE4I2JF2SPB5E/
蒙古國前總統額勒貝格道爾吉（Tsakhiagiin Elbegdorj）近日去信中國國家主席習近平，抗議中共強行在內蒙古推行漢語教材。不過，額勒貝格道爾吉指，信件被中國駐蒙古大使館退回，他於周六（26日）強調，不會收回這封給習近平的信函，並指這封信將引起更多關注。
信件提及，中國憲法規定「所有民族都有使用和發展自己的語言文字的自由」，而內蒙古的蒙古族兒童現在公然受到侵犯，他強調寫信給習近平，「是因為我不能無所事事地聽到，成千上萬希望履行憲法賦予他們的權利的蒙古人及其子女，正遭受著難以形容的痛苦」。
中國駐蒙古大使柴文睿回信指，注意到額勒貝格道爾吉近來對內蒙雙語教育改革問題發表不少言論，強調國家通用語言文字是一個國家主權的象徵，學習和使用有關語言文字是每一個公民的權利及義務，生活在中國境內的蒙古族同胞也是中國公民，包括內蒙雙語教育改革在內的一切涉內蒙古事務，都是中國內政，不容他人干涉。
柴文睿並指，額勒貝格道爾吉致習近平的信件中的觀點是完全錯誤，中方不予接受，退回信件，並要求他停止炒作話題。
https://hk.appledaily.com/china/20200913/OI23OTHTOBGC7CWMYVC7N4MZSI/
起行之先，阿旺到中國駐巴黎大使館，身上披上雪山獅子旗，雙手合十，在領事館正門外冥想一個半小時。到早上10時，一群中國官員上班經過，皺眉頭看了阿旺數眼後跟保安員交頭接耳，警察十多分鐘後到達，又咳又吐口水趕走阿旺，阿旺直說：「當他們手法越粗暴，我心底就有股力量，令我想做更多。」他又說：「活在恐懼中的人生是沒意義的。」
擾攘間，阿旺看見使館外排隊辦簽證的人龍，他看進他們的眼晴，覺得眼中有憐憫。他說這是西藏人聰明的地方，因為依山傍水成長，加上因為信佛，即使沒說話，也可感受到人與人之間的情緒流動，「但有時中國人看西藏人的衣着，會覺得我們笨、髒，其實不是。」
蕭若元：內蒙古滅蒙語慘況 美國賣出壽山村道地皮 花木蘭票房慘淡 厲害了我的國！ (2020-09-15)
https://www.youtube.com/watch?v=pTEKyeeiK4w&feature=youtu.be
蕭若元 ：內蒙古慘遭文化大屠殺 細說蒙古人的自豪與歷史〈蕭若元：理論蕭析〉 2020-09-05
https://www.youtube.com/watch?v=vChZlrOZOfg
蕭若元 ：南蒙古爆大型示威抗議漢語取代蒙語教學！習大大提藏傳佛教中國化 (2020-09-01)
【習權統治】內蒙古戒備森嚴！大批學生抗議 保護母語運動蔓延 https://hk.appledaily.com/china/20200901/44ZFO7QYABHD7GMKBDX2GCO3CE/
內蒙古當局要求當地小學今日，除蒙語課以外，其他所有以往用蒙語授課的課程，都要改成漢語授課，引發當地民眾上街抗議。南蒙古人權訊息中心指出，多間學校都有學生示威，反對當局新政，要求繼續用他們的母語學習。有指，在內蒙的朋友已失聯，日本的蒙古人話今日各市戒備森嚴，特警一早已在各市廣場佈防。
數百名穿着校服的蒙古族學生，在通遼市奈曼旗蒙古族中學門前，高呼「蒙古族人爭取維護我們的蒙古文化」。而在市內的多間曾經爆發示威的蒙古族中學，數百學生衝破校門及警方的路障，離開學校。 在昨日凌晨3時許，數百名因為寄宿、被校方鎖在校內的中學生，破壞校方沒收他們手機的儲物櫃，並且陸續與家長聯絡，至清晨5時，學生則全部離開學校。當地民眾稱，通遼市魯北鎮昨日一度實施宵禁，所有車輛不得進出當地，整個鎮都被封鎖。
原本反對「漢授」的蒙古族人打算在昨日於內蒙各主要城市集會抗議，旅居日本的蒙族人忽必斯昨對《蘋果》表示，呼和浩特的新華廣場一早已有大批特警駐守，蒙人難以聚集，早前向本報表示會上街的新娜在昨日也失聯。不過，忽必斯也指，雖然當局用盡方法威迫行誘要家長送孩子上學，但是蒙族人現在立場堅定，不會接受漢授方案。
內蒙古錫林郭勒盟一名姓胡的民眾對法新社指出，幾乎所有內蒙古的學校都反對當局的政策，擔心母語會消息，如果當局實施這個政策數十年，所有少數民族的方言都會被消失。興安盟的一名蒙古族民眾稱，數以萬計的蒙古人參與示威，範圍遍佈整個治區，除了學生，家長亦在學校外示威，普通民眾則在街上抗議。
在開學日前夕，內蒙古各地民眾都以不同方式表達反對中共新政，有錫林郭勒盟的士司機，則在車廂外唱着蒙古的傳統歌曲，歌詞則稱「只要我們有語言、生命及牲畜，邊界無法分開我們」。通遼市、赤峰市運送食物的工人則在送貨箱及電動單車上寫上「拯救我們的母語」標語。 當地不少區縣的蒙古族人大代表，亦紛紛聯署要求當局改變計劃，聲稱當局的做法是違反憲法、破壞民族間和諧，及製造國家分裂。已經獨立的蒙古國政府組織都紛紛關注在內蒙古的同族人情況，要求當局透過外交渠道，向北京當局施壓。
蒙古國前總統額勒貝格道爾吉（Elbegdorj Tsakhia）拍攝短片，要求北京當局尊重蒙古族人使用母語的權利，同時要求在全各地的蒙古族人，支持內蒙古的同族人，去護母語及文化。
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Tr%C6%B0ng_Sisters
二徵烈女除漢賊
徵氏姐妹，又稱二徵夫人（越南語：Hai Bà Trưng 43年5月），是1世紀在今天的越南北部武裝反抗中國東漢政權的兩個姐妹，徵側（越南語：Trưng Trắc／徵側）和徵貳（越南語：Trưng Nhị／徵貳）。
根據越南河內市山西市社一帶的傳說，徵氏姐妹出生在交阯郡麊泠縣（今越南河內市麊泠縣）的一個雒越族軍人家庭，是古代雄王的外曾孫女謾善（Man Thiện）的女兒。徵側的丈夫詩索（Thi Sách）則是朱䳒縣（今越南河內市、河南省地區）雒將的兒子。當時東漢所派遣的交阯太守蘇定是一個「張眼視錢」的財迷。[2]徵氏姐妹從小耳濡目染軍事技能和漢朝官吏的橫徵暴斂。東漢光武帝建武十六年（公元40年），雒將詩索被蘇定處死後，徵氏姐妹在喝門舉兵，攻取交趾，九真、日南、合浦等地，百姓紛紛響應，漢朝太守蘇定逃往南海郡徵氏姐妹總共奪取了65座城池，許多雒越族軍人順從她，徵側被推舉為「徵王」。
得知徵氏姊妹之事後，漢光武帝下詔令長沙、合浦、交阯郡製造車船，修築道路、橋樑，儲備軍糧。建武十八年（42年），派伏波將軍馬援、伏樂侯劉隆和樓船將軍段志率漢兵八千和交阯兵萬餘共兩萬軍隊和兩千艘車船，水陸並進，南下平叛。徵王和諸將發兵到浪泊（今越南仙山）與馬援軍激戰，因力單勢薄，敗退錦溪（今越南永福省安樂縣）。 次年（43年）5月馬援擊敗二徵，二徵戰敗而死。繼而在九真消滅二徵餘部都羊。三百餘名反抗軍首領被俘，流放至零陵，交州諸郡平定。馬援在當地興修水利，安撫民心。建武二十年馬援回軍，功封新息侯。
https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_Vietnam
公元前200年的越南版圖
Why Did America Lose the Vietnam War? 美國輸了越戰的原因
以下是一個美國人的越戰記載﹕ 越戰時期﹐我認識一個在首都西貢當警察營長的越南人。他當警察之前是收讀法律的。西貢警務部的範疇包括情報工作﹐因此他經常被派到遼國和柬埔寨邊界﹐與那裡的美國情報局人員CIA接觸。
越南淪陷的前夕﹐他正在西貢警察總部工作。警察總部是與美國大使館相連接的﹐而他的辦公室窗口下面就是大使館的內園。跟他在一起還有兩名下屬。他們可以見到直升機不斷從大使館屋頂起降。他們知道時間無多了﹐北越軍已打入西貢﹐要盡快跑到大使館去。但這位營長的妻子和幼子居住市郊。在最後的一刻﹐他決定放棄逃亡﹐寧可回到妻兒身邊。他與他的兩名部下道別﹐看著他們爬過窗口﹐他就獨自留下來。
他被北越軍俘虜﹐在勞改營度過了12年。勞改營初期有2,000俘虜。他是最後被釋放的兩個之一。他獲得美國政府接收﹐去了美國。他在美國開了幾間餐館。他的兒子已在美國大學畢業。 我有一次問他為什麼我們輸了越戰。由於他是當事人﹐我認為他應該是最有資格答這個問題。他說﹕“因為你們派了兵到越南﹐你們就輸了這場仗﹐你們在越南失去了民心。”
(＊) 我認為以上的解釋只是部份正確。美國不應該派大軍到南越直接作戰。美國應該讓南越人自己打這場仗。為了直接駕入﹐美國要把大量美國年輕人送上戰場﹐在國內製造了強烈的反戰情緒。因此﹐這場仗註定了不可能持久。以美國這樣的民主政制﹐要在海外打仗﹐就一定要速戰速決﹐否則不能向國民徵兵。所以﹐如果美國放手給南越人﹐自己則只提供戰略支援和技術訓練﹐南越人有能力打勝的。 事實上﹐這場仗不止令美國疲倦﹐北越也是筋疲力竭﹐否則為何北越願意與美國談和﹖在美國的調停下﹐南北越雙方終於籤註了停戰書﹐雙方承諾樽守停火條件。但在這時候﹐美國爆發了水門事件﹐逼使共和黨的尼克遜總統下台﹐由民主黨接管。北越政權選擇在這個時候大舉向南越進軍﹐明顯違反雙方籤註的停戰協議﹐而美國政府卻就手旁觀﹐拒絕向南越提供物質補給﹐違背了向南越政府許下的承諾﹐出賣了南越人民。 美國輸了越戰的原因﹐就是它既然沒有作戰的持久決心﹐就應該有自知之明﹐放手給南越人民﹐但就要支持他們作戰到底。 美國應該模仿蘇聯和中共。他們不斷向北越提供物資﹐但就避免大量派兵直接駕入戰鬥。蘇聯和中共﹐這兩個無需顧及民意的暴政況且如此﹐以民意至上的美國反而魯莽輕視民意﹐把千萬的美國青年送上戰場﹖ 希望今天的美國已經吸取了越戰的教訓﹐不會再犯同樣的錯﹐若要打仗就要速戰速決。
Vietnam: A Television History Part 1 Roots Of A War 1945-1953 (Unedited VHS version)
https://www.youtube.com/watch?v=wgohcX-Ip7E&feature=youtu.be
Robert Elegant – Pacific Destiny (1990); Chapt. 21 – Indo-China, Hardly Ever Free 『亞洲的命運』之『越南編』
越南 (2) 越戰 : 南北兩個不同文化之爭
河內政權於1975年征服了南越﹐接管了南部的富裕和有高度效率的經濟。雖然北越受到戰爭帶來的很大破壞﹐但戰爭卻帶動了南越的經濟﹐加強了南越的生產力。
但是河內政權不單止沒有好好運用南部的優勢﹐反而好像是要把南方的經濟拖下來﹐達至北方的水平。越南共產黨堅決要懲罰南方人﹐打擊他們的獨立意志﹐即使明知這樣做會損害全國的重建速度。南方的經濟是以中產階級為主﹐而共產黨政權要徹底把中產階級產除﹐要在全國建設社會主意制度。
更加令人感到諷刺的一件事﹐就是共產黨連多年為他們效勞的南越地下共產黨也不放過。這些俗稱『越共』的南方共產黨支持者﹐也不獲河內政權信任﹐與其他南越人一率被邊緣化。這些『越共』枉為北越捐軀。1968年的春節大攻勢﹐就是由『越共』發動的。數以萬計的『越共』在這場戰役陣亡。
『越共』自此元氣大傷﹐要由北越正規軍取代。 雖然河內政權把所有前南越政府人員清剿﹐但就沒有發動與1950年代北越農改大屠殺一樣的行動。
所有前政府的人員都被送到中國模式的『再教育營』﹐透過勞動和思想改造﹐使他們認識過去的錯誤。河內政權亦為思想腐化的南越城市居民﹐在鄉間設立所謂的『新經濟區』讓這些城市人接受農業勞動教育。河內政權就是這樣白白浪費了可以投入重建國家經濟的人才了。
到了1983年﹐南越被統一後的第8年﹐西貢（現名胡志明市）的情況仍然不受控。雖然所有資本家已被消滅﹐北越政權仍然受到廣泛的消極抵抗﹐和暗中的破壞。於是﹐共產黨認為需要在南越收緊思想控制﹐把所有曾經接受過中學教育的南越人關起來﹐包括老一輩的老師。 全國統一之後第15年﹐越南仍然明顯分成兩個有很大區別的體系。到了1990年今天﹐不論在工業或農業生產方面﹐南越都比北越優勝。即使在服裝和生活潮流方面﹐西貢（現名胡志明市）顯然處於領導地位。西貢的黑市經濟仍然象以前一樣的活躍。
(*) 附註 : 20 年的越戰﹐其實是南北兩個不同文化之爭。越南的國土由北至南﹐超過一千英里長。北越人受到的中國影響最深﹐他們已被徹底漢化。相反﹐離開中國邊界最遠的南越人﹐他們的本土文化意識更農厚。因此﹐越戰不單止是兩個政治意識形態之爭﹐更是一場南北文化之爭。 南越人對抗北越人的統治﹐就與廣東人抗拒北方人的統治﹐有很大的相同之處。中國1949年的國共內戰也是一場南北文化之爭。國民政府的領導人很多都是南方人。南方人是講粵語的唐人﹐與操胡語的北方統治者﹐是兩個不同文化的人種。 美國1812年的南北戰﹐也是一場南北文化之爭。北方的資本家和商人只是借助『解放黑奴』為籍口﹐剷除南方的自給自足的經濟模式﹐和保護政策﹐把整個南部向北方的工業產品和金融勢力開放。
Robert Elegant – Pacific Destiny (1990); Chapter 21 – Indo-China, Hardly Ever Free 『亞洲的命運』之『越南編』
越南 (1) 亞洲的普魯士。西貢﹕法屬印支的小巴黎
經過幾十年的戰爭﹐河內終於把它的所有敵人擊敗。越南人不愧被其他亞洲國家譽為亞洲的普魯士人 (Prussia 普魯士是德國的前身﹐可比喻昔日的斯巴達)。勝利的壯舉理應帶來無限的快樂。但是﹐越共政權就偏偏沒有感到喜悅﹐而越南人民就更加沒有慶祝的心情。因為光榮的勝利卻帶來貧困給人民﹐以及製造了行政上的大混亂。戰爭後的物質普遍短缺使越南更加依靠蘇聯。剛剛才趕走了美帝﹐隨即又引來蘇帝。況且﹐中國這個世仇﹐又虎視眈眈﹐向越南的疆土打注意。
越南是一個高度警惕﹐充滿戒心的民族。越南人的性格 (勇猛﹐好鬥﹐急進﹐急智﹐隱閉) 在他們特有的歷史和文化下產生。他們的原居地是長江下流的一帶。公元前幾百年﹐由於漢族人從北方南下﹐他們就逐步向南退守﹐最終在紅河三角洲一帶停下來。但來自漢族人的壓力從沒有停止﹐久不久還會加劇。
由它立國的那一天開始﹐越南就沒有停止與中國抗爭。公元三百年前﹐一個由中國派來的總督在這裡自立其王國﹐命名越南。
十七世紀時候﹐法國人到了越南。一位名為 Alexander de Rhodes 的法國耶穌會教士把越南現代化﹐以拉丁字母取替中國的方塊字。 這不止可以使越南文字更容易學習﹐還可以幫助越南人更快速擺脫中國的影響。
這位 Alexander de Rhodes 神父因此成為最受越南人愛戴的外國人。越南獨立後﹐Ngo Dinh Diem 吳廷炎總統命令把所有以外國人名字為名的街道改用越南歷史人物為名﹐但就保留了兩條道路的法國名字﹐那就是 Alexander de Rhodes 大道﹐和 Louis Pasteur 大道。
Alexander de Rhodes 不止幫助越南擺脫中國文化的地位﹐他還加快越南邁向西方文明的速度。雖然當時較保守的越南人認為這個改變剝奪了他們中國文化的根源﹐但一般人都很歡欣把越南和法國兩個文化拉近。
其實﹐中國人才是越南人最憎恨﹐最害怕的侵略者。他們對法國人沒有強烈的敵意。
相反﹐法國殖民地政策﹐與其他殖民地 (英國﹐荷蘭﹐西班牙﹐比利時)有一個很大的分別。在越南的法國人沒有膚色的歧視。由於來到這裡的法國婦女人數不多﹐很多法國人都以越南女性為妻﹐誕下眾多混血子女。況且在法國人眼中﹐膚色和種族不重要﹐任何人吸收了法國文化和受過法國教育就是法國人。法國的殖民政策以推廣法國文化為主要任務﹐因此法國的殖民地教育與法國本土的教育沒有任何差別。教育內容﹐書本﹐以至每日的進度﹐都與法國本土的看齊。法國政府給予很多越南人法國國籍﹐尤其是願意入伍法國軍隊的年輕人。
(*) 附註 : 即使越南已活在共產黨統治下，但法國留下來的文化影響，仍然是越南人生活的一部份：閱讀的愛好，飲食文化，生活之悠閒寫意，是共產黨也無法改變的。
英國人在香港又留下了什麼的文化遺產？賭馬，賭足球？還是引入了要使人窒息的生活節奏？一般的居所又狹窄又昂貴，但政府就向一半以上的人口提供終身廉租屋，從而培養了一種視福利為應有權益的心態，使社會嚴重分化。至於英國人遺下的法治制度，就完全經不起風浪，共產黨稍稍施壓力﹐由英國人培訓的本地『精英』就把香港振家之寶『法治』 拱手相讓。
Stock footage of Saigon, Vietnam, former capital of French Indo-China 西貢﹕法屬印支的首都