Two migrant teens living in Germany have been charged with murder more than three months after 30-year-old Martin K. was kicked to death in the street. The 18-year-old Tunisian national and 16-year-old Moroccan set upon their victim in the city of Paderborn in the early hours of May 1. Martin had been buying a drink at a bar when he was accosted by the pair who struck him with a glass bottle. As he lay on the floor unconscious the men repeatedly kicked him and stamped on his head. Despite being rushed to hospital, Martin died of his injuries two days later. With surveillance footage and eyewitness testimony, the public prosecutor believes there is sufficient evidence to prove the intent to kill.
30歲的 Martin K. 在街頭被踢死。三個多月後，兩名居住在德國的移民青少年被控謀殺。5月1日凌晨，18歲的 (Tunisian) 突尼斯青年, 和16歲的 (Morrocan) 摩洛哥青年，在 Paderborn 帕德博恩市，襲擊受害人。Martin K.當時正在酒吧買酒，突然被兩名男子攔住，並用玻璃瓶毆打。他倒在地上昏迷不醒，那兩名青年繼續踢他，並踩踏他的頭部。儘管 Martin K.被緊急送往醫院，但兩天後仍因傷勢過重而去世。雖然整個過程由監視器錄影下來，和目擊證人的證詞，檢察官仍然認為沒有足夠的證據證明兩個青年有殺人意圖。
歐洲，以至整個環球金融制度，過半個世紀累積的債務已經大到永遠不能償還，引發一場大戰可能就是唯一的方案。這就是所謂的大重構 (the Great Reset) : 利用新冠病毒，來摧毀實體經濟，摧毀中小企，推行虛擬貨幣，落實電子身份證，生活數碼化，全面使用大數據監控。最後就是，製造一場大戰，把多年來的大花筒開支的惡果推到俄羅斯和伊朗身上。但這個如意算盤會弄巧反拙，使作法者自弊。
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想想看：貝爾格里奧只是個憑藉著個人成就爬上教會階級的宗教領袖嗎？還是我們看到的是一個被體制精心定位的人，他提倡一種由權力利益塑造的、與聯合國 2030 年普世主義和新世界秩序一致的單一全球宗教？這位來自南美洲的耶穌會教宗可能與上一任教宗的先知角色有直接聯繫。如果正如耶穌所說，“憑著他們的出處，就可以認出他們” ("by their fruits ye shall know them")，那麼我們不僅需要聽方濟各的話，還需要看他走上教皇之路的途徑：一條充滿陰影、沉默和與權貴結盟的道路。
但根據《聖經》，這引出了一個嚴肅的問題：這是否是《啟示錄》第 17 章所描述的全球宗教的準備？其中，大淫婦（the Great Harlot / the Whole of Babylon) 坐在眾水之上，這意味著她統治著各個民族、國家和語言？聖經本身在 Corinthians 哥林多後書 11:14 警告我們，撒旦自己也變成了光明的天使。這意味著，在世人眼中看來好的事物，在上帝眼中其實並不是好的。
雖然許多人將方濟各尊為人民的教宗、改革者，甚至是革命者，但上帝忠告我們必須分辨真假。首先，約翰福音 4:1：「一個以宗教牧師自居的領袖，其行為卻為 religious synratism 宗教融合主義鋪路」。這是一位外表像羔羊，但說話卻像龍（獸/撒旦）的教宗，一位歡迎所有信仰的精神導師，一位把天主教的神平等化和相對化、一位把真假界限消除的教宗。
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但這還不止於此。教宗方濟各曾多次發表極具爭議的言論，其中許多言論要不是沒有報道，就是被媒體淡化。 2017 年，在與宗教和學術領袖的一次會議上，方濟各表示 "Christ failed on the cross."「基督在十字架上失敗了」（耶穌為我們贖罪而犧牲是白費的）。是的，這確實是他的話。耶穌在十字架上受難，意味著「神的能力，神的智慧」Corinthians 1:18（哥林多前書 1:18），永遠不能被解釋為「失敗」。如果任何其他傳教士發表這種言論，都會被譴責為異端。但當教宗方濟各說出這句話時，人們卻認為這只是「大膽的言論」。這番話背後蘊含著怎樣的精神？
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在另一個場合，方濟各將瑪利亞提升為共同救贖者的角色 (*)，聲稱她參與了基督的救贖工作。這又一次明顯偏離了聖經。Timothy 2:5 （提摩太前書 2:5） 明確指出：「只有一位神，在神和人中間，只有一位中間人」"There is one God and one mediator between God and men". 。
